人在箱庭,开局最终试炼 第271章

作者:南火

不需要,只要让部分四位数知道,北欧神群手里握着这种奥秘,并且只要你给恩惠我就愿意卖……挨个四位数通知到位,也要不了多长时间。

第一百零二章

来到异世界,好处之一是箱庭里那些弯弯绕绕的主权就都不用管了。

当然,苏卿对神群构建世界观的奥秘,仅仅是有表层理解,在箱庭时他觉得自己的知识量离构建世界观有点远,只是简单的了解了一下。

构建世界观最困难的一点,不是如何知道其他神群构建世界观的奥秘,恰恰是困难在不知道上面。

主权这东西约等于箱庭的专利。

哪怕你连牛顿是谁都不清楚,自己被西瓜砸在头上领悟了力学定律,如果你想要在构建世界观是用你自己领悟的力学定律,箱庭核心照样会从你手里分功绩给牛顿。

箱庭很注重个人意志的判定,类似蕾蒂西亚,哪怕彻底被魔王掠夺为的所有物,别人命令她自杀她都需要听,但别人命令她交出和灵魂绑定的恩惠时,她却有拒绝的权力。

因为箱庭很重视‘自我’‘个人意志’的判定,导致了箱庭核心也不会太深入观测个人意志,而是将部分思考的空间交给了人类——苏卿觉得,也可能是因为人类思维存在不确定性,箱庭观测起来容易出现逻辑错误。

总之,哪怕某人完全不知道牛顿是谁,但却领悟了牛顿的力学定律,那也毫无作用。

箱庭核心不会观测你的思维你的记忆,由此来确定你的研究成果确实和牛顿无关,只要你在箱庭里使用了那份研究成果,就需要交功绩给牛顿。

在箱庭里,前人固然是为后人开了路,对于知晓了前人研究成果和贡献的人,稍微交一些功绩不算过分——但那些自己研究出了和前人同样成果的后来人,那就是纯纯的受害者。

不知道前人的研究成果,在建造世界观时,是很要命的事。

并非要命在先一步研究出成果的人不允许你使用他的成果,你研究出的成果,但在手里一直握着,严防到不许其他人使用的程度……把握的这么死,就意味着人类史不接受他的收束扩散请求,就意味着在箱庭核心的判定中,他这东西的重要性很低。

专利是要注册的,谁先注册算谁的。

你单纯握在手里,在箱庭的判定中就是没注册,或者只注册了个鸡毛蒜皮。

别人如果后研制出了和你类似的成果,哪怕只是相差个百分之一,别人愿意将成果交给箱庭核心公证并收束到人类史里,那专利就是人家的。

箱庭里,不存在四位数构建世界观时,忽然发现自己想的世界观理论,某处碰上了其他神群的世界观理论,不被允许使用那理论,进而失败的事。

要么神群已经将那些理论交给了箱庭公证,无需获得神群的允许就能使用。

要么神群将那些理论牢牢握在手里,你领悟出了同样的世界观理论,那理论就是你的。

箱庭核心不会轻易观测个人意志,很难判定当某一理论扩散开后,后人研究出相同的理论是否完全没受前者的影响,有些影响连当事人自己都不知道,更别说可能会有间接影响。

某人知道了牛顿研究出的力学定律,转头让对自己那对力学一无所知的孙子研究力学,出成果了怎么算?

让自己的儿子在孙子的房间里拜访一些有暗示意味的小模型怎么算?

如果不是他暗示的,而是他那同样不知道力学定律的儿子偶然买回来了模型怎么算?

如果儿子偶然买回来有暗示意味的模型,是因为爷爷恰好招来了商贩,让商贩将那些模型放在最显眼的地方呢?

已经诞生的理论对于后来人研究出完全相同的理论间,到底有没有间接影响,谁也不知道。

在这种判定上,如果只考虑后来研究者自身的意志,得不出正确结论,如果继续向外部进行,那就无穷无尽了,暗示预言催眠二位数干涉等等,箱庭也很难彻底滤清。

箱庭如果常态就观测所有人的意志,这种问题才判断的来,没办法常态观测箱庭内所有人的意志,总不能因为一个小小的专利判定,就大动干戈的将所有当事人的意志观测一遍。

但箱庭核心也不会惯着那些先行者,你们先一步开发出的逻辑,且已经散步向了外部,我确实没办法计算后来者悟出了相同的逻辑是否是被你们影响了。

——那你们那些掖着藏着的奥秘,没散步向外界的,别人研究出了相同的东西,就别指望我保护你们的专利。

比如说,北欧明确将自己内部整理的世界观搭建方法告知给了某四位数,这四位数不经过北欧的许可,知道了方法也用不了。

北欧这行为,约等于让你先看看货,在谈交易能不能成。

外人根本不知道北欧神群的世界观搭建法,但就是悟出了一样的——在箱庭的判定中,这就是纯粹当事人自己悟出来的。

哪怕这人有几个北欧神群的朋友,被间接暗示过,那箱庭也不管。

那份建造世界观奥秘的经营权又不在箱庭核心那,北欧牢牢握着经营权,那你们北欧神群内部出了问题,被泄露了神群奥秘,自然全由你们神群自己负责。

箱庭里,四位数不会因为自己钻研出的世界观逻辑和某一神群手里一样,进而不被那神群允许使用而卡住晋级之路,哪怕你其实是靠某些神友暗示了你,哪怕你是偷听来的,那箱庭核心也不会拦你。

问题在于,神群那些已经公开的奥秘。

四位数搭建世界观时,是真的害怕翻车,不是所有四位数都有苏卿这种家底。

搭建世界观时,当事人觉得五行相生金生水……预计投入10单位的能源塑造出金,生出了8单位的水。

可在投入资源时,因为道教体系已经在箱庭内部公布了金生水,这种公开的理念你想要用,是需要上交功绩的。

投入的10单位能源,3份额被箱庭核心转交给了道教神群,只生成了7单位的金,5单位的水,和后续的世界观模型自然就对不上了。

四位数凭借自己的能源份额搭建世界观,就已经紧紧巴巴了,在这种小事上出误差,一两次还好说,次数一多,世界观就完全构建不起来。

当然,这种五行相生的理念上,没有人会不把上交功绩的那部分理念算在内,这理念太过出名。

世界观里你用到了阿拉伯数字,上交给创造了阿拉伯数字的印度人一部分功绩不过分吧?上交给传播了阿拉伯数字的阿拉伯人一部分功绩不过分吧?

世界观内你用到了圆周率,上交给一代代求出圆周率的数学家一部分功绩不过分吧?

在人类史里,这些数据自然可以随便使用,但在箱庭里,四位数想要构建世界观,都需要外分一点功绩给研发出这些数据的先人。

——先人可以不收,但没办法以自己不收功绩为前提不让外人用他的研究成果。

这也是箱庭里神群的重要性。

比如说,有四位数想要构建道教的世界观,在构建过程中熟读了道教的理论,但本人不打算加入道教……本来就需要用四位数的力量规模构建世界观,偏偏还每一步都要上交一部分力量,作为用了道教研究成果的代价。

那这四位数真正用在构建世界观上的力量规模,可能只有一半。

而如果愿意加入神群,神群内部的四位数构建世界观,内部当然不可能还收这专利费。

就算真收专利费,也不可能是在当事人晋升时收。

先彻底放开限制,让当事人凭借四位数的力量规模,无阻碍的成为三位数……专利费可以成为三位数时在收。

比方说让晋升的三位数先找某些枯燥但重要的地方值班个百年。

对于神群来说,那笔专利费什么时候收并不重要,反正都是你用了我的理论,向我提供一些功绩。

但对突破的四位数来说,突破过程中收专利费和突破后收取专利费,差距就太大了。

而对外人来说,借用某些神群的理论突破,神群在突破中不收,突破后收上几百倍的专利费,都算神群在给你面子。

这种明面上的拦路虎还好说,真正的关键在于,一些明明被箱庭核心公证运作,但依旧不太出名的理论。

箱庭公证的范围广的很。

五行相生相克这种理论,是个四位数就知道,在借用时将上交给道教的部分功绩算在其中。

问题在于,那些明明已经处于箱庭的公证状态,但却不出名的。

以道教论,全道藏范围,都是道教已经交给箱庭核心公正并运作的范围。

普通人看见道藏会头疼,四位数自然不会。

构建世界观,很多四位数需要先将道藏佛经圣经等等都读一遍,才能知晓这些体系里的理论,然后和自己的世界观理论对比,试出相似的地方来,计算相似的地方需要上交多少功绩——这其实不算亏。

不是所有人都是苏卿,苏卿如今能倚靠箱庭核心的观测和解析获取知识,并不太需要箱庭里成体系的世界观理论。

但九成九的四位数,肯定要先知晓各神系的构建世界观试验,才能通过那些理论总结出,自己如何才能构建世界观。

确实借用了人家的理论,上交一部分功绩也是理所应当。

问题出在了那些已经灭亡的神群,那些神群灭了,但神群创建的功绩可没灭。

那些已经灭亡神群的理论,在箱庭里仔细找还能找得到,但因为没有了经营的那些理论的神群,只能找到较为碎片化的理论。

假设道教已经彻底灭亡了,有些四位数想要读道藏自然可以,无论是从人类史收集,还是从其他神系对道教的理解中收集,都能找来大量道藏。

——但大量不是全部。

去道教找,道教能告诉你那些理论是我们交给箱庭公证过的,去其他地方找的肯定不全。

偏偏在构建中应用到了相近的理论,那就成突发事件了。

原本预计好的构建世界观,在某方面投入多少能量,出了错后,当事人必须紧急微调。

道教固然在箱庭里还在,但箱庭里灭了的神群并不少,比如古巴比伦。

偏偏古巴比伦在人类史的地位不低,是人类史文明起源的一部分。

而类似玛雅文明,固然在人类史里玛雅文明灭了,但箱庭里羽蛇神还在,这种情况对四位数其实很友好,去找羽蛇神就能得知玛雅文明交给箱庭公证的部分都在哪。

箱庭的四位数如今越来越卷。

早期的四位数固然也需要熟读种种理论……但早期的道藏数量和如今的道藏数量是两个概念。

理论上讲,随着人类的进步,四位数的力量上限会越来越高,人类越强,四位数那个‘毁灭单体世界内人类史’的标准就越高。

同时,随着箱庭的发展,晋升四位数的标准也越来越高,前人能晋级的世界观详尽程度,后人达到那个标准也能晋级——但后人在过程中,要上交功绩给他用到理论的前人。

箱庭的发展一直如此,但人类史的发展却显得慢了很多。

在原始社会,毁灭单一世界人类史的标准是碎星,地球没了人类肯定没了,但地球如果还在,哪怕面对火山海啸陨石撞击……也没办法保证人类全灭。

人类史至少有可能活下去。

到了二十一世纪,毁灭人类史的标准还是碎星,核弹等武器面对碎星级的攻击毫无用处。

人类史发展,四位数的力量规模提高,箱庭发展,四位数需要将功绩交给前人,能在构建世界观中用的力量规模逐渐下降。

两者本应该是相互抵消,保证箱庭健康成长的。

以前有人用碎星的规模构建世界观,后来就有人用碎星+的规模,上交一部分功绩给前人后,依旧是碎星的力量规模构建世界观——如此,能保证箱庭上层充满活力,时不时就有天才不依赖大型神群,自己就能成为三位数,另建神系。

现如今……

箱庭这边构建世界观的难度上升了,奈何人类史那边没有进展,四位数力量上限没提升。

逐渐的,四位数想要成为三位数越来越难,以前的四位数需要用碎星级力量规模构建世界观,现在的四位数不投靠神群,就只能以碎星-,碎星--的力量规模构建世界观。

能成为三位数的,自然也就越来越少,想要新人们成立神群,更是天方夜谭。

以至于箱庭上层的格局基本没有变化,近期唯一出现的神群,还是不被箱庭接纳的克苏鲁神群。

出现的方式并非箱庭底层崛起,而是箱庭扩张后观测。

第一百零三章

构建世界观,第一步是撬开与世界间的缝隙,扰乱和世界相互对应的因果。

比起在箱庭里构建世界观,使用前人的经验但受到重重束缚,在异世界的好处是明明借用了前人的经验,但在世界的判定中,你才是最先开发出那方法的人。

不过……这个最先是需要加引号的。

苏卿想过,在箱庭的诸多构建世界观方法中,究竟用什么作为扰乱自身世界观和真实世界的起始。

印度神群……也不好说是印度神群世界观都是那样,至少梵天自己的世界观是以梦为起点,而后让梦照进现实。

梦境的规则和现实完全不同,但这种因彼此不同而产生的排斥力,并非作用在对‘不同点’上,而是会追根溯源,作用到梵天的‘梦’上。

梵天的梦境无论规则多光怪陆离,因为那份不同而被现实排斥的,都是梵天的梦这一整体。

截断了自身和世界观之间的因果关系,自己构建的体系才称得上是世界观。

不是说构建出世界观后就脱离当前世界了。

就好比违背了一个国家的律法,如果你因为违背律法被这个国家送进监狱,你自然是这国家的一员。

如果你因为违背了这个国家的律法,被这个国家的人敌视,这个国家的人派遣军队攻打你,那在等级上,你自然和这个国家是平等的。

不扰乱和世界间的因果关系,你就算在强,但一切在世界眼里都是明的,相当于你犯罪了进监狱,又或者犯的罪不需要进监狱,哪怕还没开始,但结果已经确定了。

扰乱了因果关系,因果不确定了起来,世界因为你改变现实的部分而排斥你,但因果落在排斥这一步上。

你让现实内部分区域的规则不同,有多少不同,现实就多排斥你。

相当于你不尊重其他国家的习俗,所以其他国家派兵攻打你,你越不尊重,其他国家派来的兵就越多,排斥力度就越大——但是,并非一定能抓到你,这份排斥力,并非一定能让你的世界观崩溃。

两者内核的差距,并不在于强弱,而是世界也不清楚,究竟最后的结果会如何。

印度的梵天,让自己的世界观和现实世界因果扭曲的媒介是梦,类似的在箱庭里还有一些。

不过,箱庭是神创宇宙,地错世界并非神创,是和不存在箱庭核心之前的箱庭一样,是真实宇宙。

苏卿构建世界观,自然不可能从箱庭的三位数身上取经。

箱庭三位数构建世界观,面对的是箱庭核心,二位数的世界观面对的才是真实世界。

世界和世界的细微规则肯定是不同的,但苏卿觉得,在真实世界构建世界观,肯定要借用同样在真实世界构建世界观的经验,就算规则不同,这份经验不是假的。