人在箱庭，开局最终试炼 第271章

不需要，只要让部分四位数知道，北欧神群手里握着这种奥秘，并且只要你给恩惠我就愿意卖……挨个四位数通知到位，也要不了多长时间。

第一百零二章

来到异世界，好处之一是箱庭里那些弯弯绕绕的主权就都不用管了。

当然，苏卿对神群构建世界观的奥秘，仅仅是有表层理解，在箱庭时他觉得自己的知识量离构建世界观有点远，只是简单的了解了一下。

构建世界观最困难的一点，不是如何知道其他神群构建世界观的奥秘，恰恰是困难在不知道上面。

主权这东西约等于箱庭的专利。

哪怕你连牛顿是谁都不清楚，自己被西瓜砸在头上领悟了力学定律，如果你想要在构建世界观是用你自己领悟的力学定律，箱庭核心照样会从你手里分功绩给牛顿。

箱庭很注重个人意志的判定，类似蕾蒂西亚，哪怕彻底被魔王掠夺为的所有物，别人命令她自杀她都需要听，但别人命令她交出和灵魂绑定的恩惠时，她却有拒绝的权力。

因为箱庭很重视‘自我’‘个人意志’的判定，导致了箱庭核心也不会太深入观测个人意志，而是将部分思考的空间交给了人类——苏卿觉得，也可能是因为人类思维存在不确定性，箱庭观测起来容易出现逻辑错误。

总之，哪怕某人完全不知道牛顿是谁，但却领悟了牛顿的力学定律，那也毫无作用。

箱庭核心不会观测你的思维你的记忆，由此来确定你的研究成果确实和牛顿无关，只要你在箱庭里使用了那份研究成果，就需要交功绩给牛顿。

在箱庭里，前人固然是为后人开了路，对于知晓了前人研究成果和贡献的人，稍微交一些功绩不算过分——但那些自己研究出了和前人同样成果的后来人，那就是纯纯的受害者。

不知道前人的研究成果，在建造世界观时，是很要命的事。

并非要命在先一步研究出成果的人不允许你使用他的成果，你研究出的成果，但在手里一直握着，严防到不许其他人使用的程度……把握的这么死，就意味着人类史不接受他的收束扩散请求，就意味着在箱庭核心的判定中，他这东西的重要性很低。

专利是要注册的，谁先注册算谁的。

你单纯握在手里，在箱庭的判定中就是没注册，或者只注册了个鸡毛蒜皮。

别人如果后研制出了和你类似的成果，哪怕只是相差个百分之一，别人愿意将成果交给箱庭核心公证并收束到人类史里，那专利就是人家的。

箱庭里，不存在四位数构建世界观时，忽然发现自己想的世界观理论，某处碰上了其他神群的世界观理论，不被允许使用那理论，进而失败的事。

要么神群已经将那些理论交给了箱庭公证，无需获得神群的允许就能使用。

要么神群将那些理论牢牢握在手里，你领悟出了同样的世界观理论，那理论就是你的。

箱庭核心不会轻易观测个人意志，很难判定当某一理论扩散开后，后人研究出相同的理论是否完全没受前者的影响，有些影响连当事人自己都不知道，更别说可能会有间接影响。

某人知道了牛顿研究出的力学定律，转头让对自己那对力学一无所知的孙子研究力学，出成果了怎么算？

让自己的儿子在孙子的房间里拜访一些有暗示意味的小模型怎么算？

如果不是他暗示的，而是他那同样不知道力学定律的儿子偶然买回来了模型怎么算？

如果儿子偶然买回来有暗示意味的模型，是因为爷爷恰好招来了商贩，让商贩将那些模型放在最显眼的地方呢？

已经诞生的理论对于后来人研究出完全相同的理论间，到底有没有间接影响，谁也不知道。

在这种判定上，如果只考虑后来研究者自身的意志，得不出正确结论，如果继续向外部进行，那就无穷无尽了，暗示预言催眠二位数干涉等等，箱庭也很难彻底滤清。

箱庭如果常态就观测所有人的意志，这种问题才判断的来，没办法常态观测箱庭内所有人的意志，总不能因为一个小小的专利判定，就大动干戈的将所有当事人的意志观测一遍。

但箱庭核心也不会惯着那些先行者，你们先一步开发出的逻辑，且已经散步向了外部，我确实没办法计算后来者悟出了相同的逻辑是否是被你们影响了。

——那你们那些掖着藏着的奥秘，没散步向外界的，别人研究出了相同的东西，就别指望我保护你们的专利。

比如说，北欧明确将自己内部整理的世界观搭建方法告知给了某四位数，这四位数不经过北欧的许可，知道了方法也用不了。

北欧这行为，约等于让你先看看货，在谈交易能不能成。

外人根本不知道北欧神群的世界观搭建法，但就是悟出了一样的——在箱庭的判定中，这就是纯粹当事人自己悟出来的。

哪怕这人有几个北欧神群的朋友，被间接暗示过，那箱庭也不管。

那份建造世界观奥秘的经营权又不在箱庭核心那，北欧牢牢握着经营权，那你们北欧神群内部出了问题，被泄露了神群奥秘，自然全由你们神群自己负责。

箱庭里，四位数不会因为自己钻研出的世界观逻辑和某一神群手里一样，进而不被那神群允许使用而卡住晋级之路，哪怕你其实是靠某些神友暗示了你，哪怕你是偷听来的，那箱庭核心也不会拦你。

问题在于，神群那些已经公开的奥秘。

四位数搭建世界观时，是真的害怕翻车，不是所有四位数都有苏卿这种家底。

搭建世界观时，当事人觉得五行相生金生水……预计投入10单位的能源塑造出金，生出了8单位的水。

可在投入资源时，因为道教体系已经在箱庭内部公布了金生水，这种公开的理念你想要用，是需要上交功绩的。

投入的10单位能源，3份额被箱庭核心转交给了道教神群，只生成了7单位的金，5单位的水，和后续的世界观模型自然就对不上了。

四位数凭借自己的能源份额搭建世界观，就已经紧紧巴巴了，在这种小事上出误差，一两次还好说，次数一多，世界观就完全构建不起来。

当然，这种五行相生的理念上，没有人会不把上交功绩的那部分理念算在内，这理念太过出名。

世界观里你用到了阿拉伯数字，上交给创造了阿拉伯数字的印度人一部分功绩不过分吧？上交给传播了阿拉伯数字的阿拉伯人一部分功绩不过分吧？

世界观内你用到了圆周率，上交给一代代求出圆周率的数学家一部分功绩不过分吧？

在人类史里，这些数据自然可以随便使用，但在箱庭里，四位数想要构建世界观，都需要外分一点功绩给研发出这些数据的先人。

——先人可以不收，但没办法以自己不收功绩为前提不让外人用他的研究成果。

这也是箱庭里神群的重要性。

比如说，有四位数想要构建道教的世界观，在构建过程中熟读了道教的理论，但本人不打算加入道教……本来就需要用四位数的力量规模构建世界观，偏偏还每一步都要上交一部分力量，作为用了道教研究成果的代价。

那这四位数真正用在构建世界观上的力量规模，可能只有一半。

而如果愿意加入神群，神群内部的四位数构建世界观，内部当然不可能还收这专利费。

就算真收专利费，也不可能是在当事人晋升时收。

先彻底放开限制，让当事人凭借四位数的力量规模，无阻碍的成为三位数……专利费可以成为三位数时在收。

比方说让晋升的三位数先找某些枯燥但重要的地方值班个百年。

对于神群来说，那笔专利费什么时候收并不重要，反正都是你用了我的理论，向我提供一些功绩。

但对突破的四位数来说，突破过程中收专利费和突破后收取专利费，差距就太大了。

而对外人来说，借用某些神群的理论突破，神群在突破中不收，突破后收上几百倍的专利费，都算神群在给你面子。

这种明面上的拦路虎还好说，真正的关键在于，一些明明被箱庭核心公证运作，但依旧不太出名的理论。

箱庭公证的范围广的很。

五行相生相克这种理论，是个四位数就知道，在借用时将上交给道教的部分功绩算在其中。

问题在于，那些明明已经处于箱庭的公证状态，但却不出名的。

以道教论，全道藏范围，都是道教已经交给箱庭核心公正并运作的范围。

普通人看见道藏会头疼，四位数自然不会。

构建世界观，很多四位数需要先将道藏佛经圣经等等都读一遍，才能知晓这些体系里的理论，然后和自己的世界观理论对比，试出相似的地方来，计算相似的地方需要上交多少功绩——这其实不算亏。

不是所有人都是苏卿，苏卿如今能倚靠箱庭核心的观测和解析获取知识，并不太需要箱庭里成体系的世界观理论。

但九成九的四位数，肯定要先知晓各神系的构建世界观试验，才能通过那些理论总结出，自己如何才能构建世界观。

确实借用了人家的理论，上交一部分功绩也是理所应当。

问题出在了那些已经灭亡的神群，那些神群灭了，但神群创建的功绩可没灭。

那些已经灭亡神群的理论，在箱庭里仔细找还能找得到，但因为没有了经营的那些理论的神群，只能找到较为碎片化的理论。

假设道教已经彻底灭亡了，有些四位数想要读道藏自然可以，无论是从人类史收集，还是从其他神系对道教的理解中收集，都能找来大量道藏。

——但大量不是全部。

去道教找，道教能告诉你那些理论是我们交给箱庭公证过的，去其他地方找的肯定不全。

偏偏在构建中应用到了相近的理论，那就成突发事件了。

原本预计好的构建世界观，在某方面投入多少能量，出了错后，当事人必须紧急微调。

道教固然在箱庭里还在，但箱庭里灭了的神群并不少，比如古巴比伦。

偏偏古巴比伦在人类史的地位不低，是人类史文明起源的一部分。

而类似玛雅文明，固然在人类史里玛雅文明灭了，但箱庭里羽蛇神还在，这种情况对四位数其实很友好，去找羽蛇神就能得知玛雅文明交给箱庭公证的部分都在哪。

箱庭的四位数如今越来越卷。

早期的四位数固然也需要熟读种种理论……但早期的道藏数量和如今的道藏数量是两个概念。

理论上讲，随着人类的进步，四位数的力量上限会越来越高，人类越强，四位数那个‘毁灭单体世界内人类史’的标准就越高。

同时，随着箱庭的发展，晋升四位数的标准也越来越高，前人能晋级的世界观详尽程度，后人达到那个标准也能晋级——但后人在过程中，要上交功绩给他用到理论的前人。

箱庭的发展一直如此，但人类史的发展却显得慢了很多。

在原始社会，毁灭单一世界人类史的标准是碎星，地球没了人类肯定没了，但地球如果还在，哪怕面对火山海啸陨石撞击……也没办法保证人类全灭。

人类史至少有可能活下去。

到了二十一世纪，毁灭人类史的标准还是碎星，核弹等武器面对碎星级的攻击毫无用处。

人类史发展，四位数的力量规模提高，箱庭发展，四位数需要将功绩交给前人，能在构建世界观中用的力量规模逐渐下降。

两者本应该是相互抵消，保证箱庭健康成长的。

以前有人用碎星的规模构建世界观，后来就有人用碎星+的规模，上交一部分功绩给前人后，依旧是碎星的力量规模构建世界观——如此，能保证箱庭上层充满活力，时不时就有天才不依赖大型神群，自己就能成为三位数，另建神系。

现如今……

箱庭这边构建世界观的难度上升了，奈何人类史那边没有进展，四位数力量上限没提升。

逐渐的，四位数想要成为三位数越来越难，以前的四位数需要用碎星级力量规模构建世界观，现在的四位数不投靠神群，就只能以碎星-，碎星--的力量规模构建世界观。

能成为三位数的，自然也就越来越少，想要新人们成立神群，更是天方夜谭。

以至于箱庭上层的格局基本没有变化，近期唯一出现的神群，还是不被箱庭接纳的克苏鲁神群。

出现的方式并非箱庭底层崛起，而是箱庭扩张后观测。

第一百零三章

构建世界观，第一步是撬开与世界间的缝隙，扰乱和世界相互对应的因果。

比起在箱庭里构建世界观，使用前人的经验但受到重重束缚，在异世界的好处是明明借用了前人的经验，但在世界的判定中，你才是最先开发出那方法的人。

不过……这个最先是需要加引号的。

苏卿想过，在箱庭的诸多构建世界观方法中，究竟用什么作为扰乱自身世界观和真实世界的起始。

印度神群……也不好说是印度神群世界观都是那样，至少梵天自己的世界观是以梦为起点，而后让梦照进现实。

梦境的规则和现实完全不同，但这种因彼此不同而产生的排斥力，并非作用在对‘不同点’上，而是会追根溯源，作用到梵天的‘梦’上。

梵天的梦境无论规则多光怪陆离，因为那份不同而被现实排斥的，都是梵天的梦这一整体。

截断了自身和世界观之间的因果关系，自己构建的体系才称得上是世界观。

不是说构建出世界观后就脱离当前世界了。

就好比违背了一个国家的律法，如果你因为违背律法被这个国家送进监狱，你自然是这国家的一员。

如果你因为违背了这个国家的律法，被这个国家的人敌视，这个国家的人派遣军队攻打你，那在等级上，你自然和这个国家是平等的。

不扰乱和世界间的因果关系，你就算在强，但一切在世界眼里都是明的，相当于你犯罪了进监狱，又或者犯的罪不需要进监狱，哪怕还没开始，但结果已经确定了。

扰乱了因果关系，因果不确定了起来，世界因为你改变现实的部分而排斥你，但因果落在排斥这一步上。

你让现实内部分区域的规则不同，有多少不同，现实就多排斥你。

相当于你不尊重其他国家的习俗，所以其他国家派兵攻打你，你越不尊重，其他国家派来的兵就越多，排斥力度就越大——但是，并非一定能抓到你，这份排斥力，并非一定能让你的世界观崩溃。

两者内核的差距，并不在于强弱，而是世界也不清楚，究竟最后的结果会如何。

印度的梵天，让自己的世界观和现实世界因果扭曲的媒介是梦，类似的在箱庭里还有一些。

不过，箱庭是神创宇宙，地错世界并非神创，是和不存在箱庭核心之前的箱庭一样，是真实宇宙。

苏卿构建世界观，自然不可能从箱庭的三位数身上取经。

箱庭三位数构建世界观，面对的是箱庭核心，二位数的世界观面对的才是真实世界。

世界和世界的细微规则肯定是不同的，但苏卿觉得，在真实世界构建世界观，肯定要借用同样在真实世界构建世界观的经验，就算规则不同，这份经验不是假的。