作者：niko clan
奥斯曼人对君士坦丁堡的洗劫并不比拜占庭人在961年对克里特岛上的萨拉森城市甘地亚的劫掠——当时，“萨拉森人的白死神”的尼基弗鲁斯二世·福卡斯放纵他的军队，对甘地亚血洗了整整三天，可这也不比1204年十字军对君士坦丁堡的破坏更糟糕；在法提赫及时的悬崖勒马下，奥斯曼人的行为比1183科穆宁内斗时拜占庭人的毫无理性的排外暴行——他们当时屠杀了君士坦丁堡城内的几乎所有拉丁人，包括妇女、儿童、老弱，甚至医院里的病人更加有组织有纪律。
但这并不意味着他会阻止这一切。
阿尔文和君士坦丁并肩站在大皇宫的台阶尽头，回首望去，身后火光点点，月色即将降临，属于那些征服者的“火热之夜”即将开始。
在法提赫的调度下，从阿亚索非亚清真寺到金角湾的几条道路都被清理出来让她们得以离开，而他自己也明白了什么似的，在金角湾处等候着她们。
1453年5月29日的黑夜降临在博斯普鲁斯海峡和君士坦丁堡，潜入圣索菲亚大教堂穹顶的窗户，完全遮蔽了历代帝王和天使的马赛克肖像、斑岩廊柱、缟玛瑙和大理石地面、被砸碎的家具和地上的一摊摊血迹。
罗马就这样消失了，永远地消失了......
第223章 Marble King
将圣索菲亚大教堂改建为阿亚索非亚清真寺的工程已经开始了。工匠们很快建起了一座木制尖塔，作为临时的宣礼塔；同时墙壁的颜料也在陆陆续续的在前来的路上，它们的作用是将华丽的马赛克图案遮盖，但保留了穹顶下的四幅守卫天使像——按照苏莱曼大帝的说法，这是法提赫出于对此地魂灵的尊重。
不仅如此，古老城市中的其他一些异教标志物也在一段时间内得以完好地保存——查士丁尼大帝骑马像、德尔菲的巨蛇柱和埃及石柱都是如此。
Assass230看着天空，恶劣的天气在这一天都不复存在，她们第一次在马尔马拉海旁欣赏到了美丽的星空。
身后的城市内喧哗声渐起，火光也亮了起来，事到如今，哪怕是被重重保护下的玛修，这个时候也明白了什么。
“他们开始论功行赏了。”
根据传统，法提赫作为最高统帅，理应享有全部战利品的五分之一。他将自己分得的希腊奴隶安置在城市内靠近金角湾的法纳尔区，这个城区一直到现代都是个传统的希腊人聚居区。
“大约有3万人被送到了埃迪尔内、布尔萨和尼西亚的奴隶市场。其中有少数重要人物后来被赎买并重获自由，他们的命运也因此得到记录。”
“我从一个地方赎回了妹妹，从另一个地方赎回了母亲；然后是我的侄子。让上帝欢欣的是，我让他们重归自由。”
但总的来讲，他的经历仍然是十分凄惨的。
“但我的父亲和兄弟再也回不来了。”
除了亲人的遇难和离散之外，最让卡马里奥特斯伤心欲绝理由听上去却有些啼笑莫非。
“我的四个侄子当中有三个，历经磨难，由于青年人的脆弱，背弃了主的信仰......如果我父亲和兄弟还活着的话，或许就不会发生这样的事情......所以我的生活，如果还能算得上生活的话——简直充满了痛苦和悲哀”。
基督徒改信新月的事情并不罕见，因为他们曾经试图通过祈祷和圣物的力量挽救这座得到上帝保护的城市，不让它被新月世界征服，也就是所谓的“假意改信，日后悔过。”
但即便如此，他们这样的努力都化为泡影。更多的俘虏则融入了奥斯曼帝国的基因库，借用亚美尼亚诗人安卡拉的亚伯拉罕的哀叹：“如同尘土一般，四散到全世界”。
“你知道Marble King的传说吗？或者说是King in the mountain之类的？”
君士坦丁整个人靠在了石椅上，在曼奇克特之前，这里才是名副其实的帝国的权力中心。
但现在，这里只是旧日余晖的一角罢了。
巴西琉斯这么说道，看起来是知道了什么。
“什么时候开始发现的？”
听到这番话的阿尔文放下了手中的活计，就那么看着君士坦丁，尽管现在的他各种意义上的大不如前，但皇帝的尊严不可被侮辱。
“什么时候察觉到的？”
“就在你说要让我‘成为圣人’的那一刻。”
世界上很多民族都有这类传说，只不过在具体情节上稍有差异。故事的框架通常是该民族的一个英雄沉睡在某座深山的洞穴之中，有时还带着忠实的随从，一旦国家到了危急存亡的时刻就会醒来，投入战斗，拯救该民族，由此可见这位英雄通常是一名战斗英雄。
英雄的具体身份通常是该民族的历史人物，而且一般是在军事上颇有建树的帝王或者名将，比如神圣罗马帝国的腓特烈一世、“欧洲之父”查理曼以及君士坦丁大帝，只有这些建立下丰功伟绩的英雄才能击败来犯的敌人。
而他们沉睡的具体方式也不同，大多数是沉睡在某个不知名的洞穴中，也有的是化作石像，这类传说在世界各地均有分布，包括英伦三岛、欧洲大陆、中亚地区甚至美洲。
另外值得一提是，第一例传说化身为正式的文艺创作的，正是那位传说中的骑士王。
“如果早知道你会做这件事的话，当初在狄奥多西墙下时我就该死在那里的。”
君士坦丁无力的叹气道，战死在城墙之下，自己将得到的是那些吟游诗人般赞颂的传唱，以及所谓的东正圣人。
但要是按照阿尔文的做法来的话，其意义就不止于此了：
在君士坦丁十一世垂死之际，一位天使抱起了他，把他变成了一座大理石雕像，并藏在君士坦丁堡附近的一个地下洞穴中。他在那里沉睡着，等待天使将他唤醒。那时他将手持利剑，从黄金门进入城市，并将突厥人驱逐到“红色的苹果树下”。
你在哪里？
你还活着吗？亦或是死于自己的剑下？
征服者穆罕默德遍寻头颅和尸体，却没有找到你......
有人说你被万能的上帝之手藏了起来，你是否尚在人世，未曾离开？
这是他生命不曾经承受之轻，他自认为自己并不值得被这般纪念，被膜拜，被神化，值得被这么做的应该是第一位叫做君士坦丁的皇帝，而不是自己。
“看来你并没有认识到自己的价值，君士坦丁。”阿尔文继续打扫着旧皇宫的环境，同时不忘跟他说道：“如果你知道在你死后将近400年，都是人们心中的骄傲，并且激励了一代又一代人，成为了传说中的象征，还会这么想的吗？”
正如阿尔文所说的那样，虽然他本人毫无疑问已经战死在狄奥多西城墙下，但他那明知不可为而为之的精神、视死如归的勇气却鼓舞了后人，当民族主义思潮兴起后，毫无疑问的成为了那个众望所归的象征。
“知道吗，我曾经见过这样一组画。在画里，最后的皇帝君士坦丁十一世被天使唤醒，在圣索菲亚大教堂加冕，击败了突厥人，最终来到耶路撒冷，将皇冠和真十字架放在圣墓大教堂。之后他来到各各他并再次死去，直到迎来真正的复活。”
终于收拾好的阿尔文在君士坦丁面前布置出一小片场地，随后拿出了金苹果，将其安放在地上。
“现在，天使将降临世间。”
PS：各各他，又称髑髅地，位于耶路撒冷西北郊，相传为耶稣死难地。在当地有多副巨大的十字架，公元33年，耶稣被巡抚彼拉多审判为死刑，在此钉死在十字架上。
第224章 命运的裁决
幸存的君士坦丁堡显贵们很快就受到命运的裁决。法提赫原本打算扣押所有能找得到的重要人物，但最终只找到了身负重任的卢卡斯·诺塔拉斯大公及其家人。
“这帮威尼斯人有够能跑的......”
法提赫站在金角湾的码头，望着那马尔马拉海上渐渐远去的三桅帆船和克拉克帆船们，发出了无可奈何的叹息。
博斯普鲁斯之战彻底打断了奥斯曼帝国海军的脊梁骨，除非现在临时租借北非海盗的船只，不然以奥斯曼帝国海军现在一艘桨帆都拿不出来的情况下，是真的只能望洋兴叹。
“要解决的事情还有很多啊，不过威尼斯人......给我等着。”
同罗马帝国的那些巴西琉斯们一样。法提赫也不可避免的同威尼斯人打起了交道。
但今时不同往日，奥斯曼帝国已经将威尼斯人视为自己在地中海的主要对手，因此对他们的惩罚特别严厉，他已经打算重新剥夺威尼斯人的免税特权和任意停靠港口的权利了。
但这并不能弥补法提赫所受到的损失。早在进城前，法提赫就已经列好了一条长长的必杀名单。
威尼斯的市政官米诺托在君士坦丁堡攻防战中起到重要作用。他和他的儿子，以及其他威尼斯显贵全部被处决。
实际情况：坐船跑了，自己手上只有29名没来得及跑路的威尼斯人。
来自特里纳克里亚王国的加泰罗尼亚佣兵组织头领及他的一些主要部下也被处死。
实际情况：跑的更快。
两名东正教的联合派教士——希俄斯岛的莱奥纳德和基辅的伊西多尔。
实际情况：现在应该是在伏尔加河上
一言以蔽之，这份名单之上列出来的名字看似很长，但实行起来却是徒劳无功，完全列了个寂寞。
虽说是前狼后虎，左右为难，但加拉塔市政官安杰洛·洛梅利诺果断地采取行动，努力去拯救热那亚的这块殖民地。加拉塔与君士坦丁堡并肩作战，因此很容易遭到苏丹的直接打击报复。洛梅利诺在给自己兄弟的信中写道。
“苏丹说，我们竭尽全力去帮助君士坦丁堡的防御，作为胜利者的他这么说当然是正确的。我们面临灭顶之灾，必须顺从他的意志，躲避他的怒火。”
法提赫随即命令耶里切尼立即摧毁加拉塔的城墙、壕沟和防御塔，并交出火炮及其他所有武器。市长的侄子和一些拜占庭贵族子弟被送到苏丹的皇宫当差，作为人质。这项政策既能保障加拉塔人的俯首听命，也能为帝国的行政管理提供年轻而受过教育的人才。
他实在是受不了这些人了。要知识没知识，要文化没文化，要什么没什么，光顾着抢抢抢，人都快被气死了。
“我的贵客们都已经到了吗？”
“她们都已入座，场地的布置都悉听尊便；另外，关于卢卡斯·诺塔拉斯大公，还需要您亲自去定夺才行。”
“这件事就先放一放，至少今晚我不希望再见到多余的鲜血。”
“我明白了。”
关于卢卡斯·诺塔拉斯大公，如何处置好这位最后的拜占庭贵族对法提赫来说倒是个问题。他是拜占庭贵族中等级最高的一位，但他在围城战期间的角色颇具争议，意大利人一直对他大肆攻击。
他能够吸引法提赫的因素，除去他是君士坦丁死前所接见的最后一人外，就是这句耐人寻味的话语了。
“宁愿要苏丹的头巾，也不要红衣主教的冠冕。”
至于如何处置，他最初打算任命诺塔拉斯为城市的行政长官，这体现了苏丹对君士坦丁堡的筹划的深层次方略——但那些大臣们却不这么想，所以目前也只能暂时搁置了。
“如果他不愿意交出自己的儿子的话，那就让他在君士坦丁堡当个安乐公罢了。”
金角湾旁的晚宴上，当喝的“酩酊大醉”的法提赫醉醺醺的问出这个问题的时候，藤丸立香思索再三，想到了奇里乞亚公爵亚美尼亚曹公的故事后，提出了这么个建议。
“你怎么就没想到叫山阳公呢？”
“那是皇帝级别的。”
“这倒也是。”
玛修一边品尝着端上来的烤肉，一边观察着这座大帐的环境，耳旁还有着海风呼呼的声音，怎么想都不对劲。
塞尔柱的大苏丹阿尔斯兰习惯住在大帐中是众所周知的，但过了将近四百年后，有着征服者之名的法提赫也没能改掉这一习惯，实在是令人商榷。
不过这烤肉还是好吃的。
同细条慢咽的玛修相比，英灵的那一边就显得豪放许多了，埃尔梅罗看看左边的尼禄，又看看右边的伊丽莎白，再看向了对面和奥菲莉娅相谈甚欢的布狄卡，终于发觉自己坐错位置的他只能是眼不见为净，吃就完事了。
......
“根据笔触始终生动鲜明的杜卡斯的记载，苏丹命令诺塔拉斯交出自己的儿子，以满足苏丹的要求。诺塔拉斯拒绝了这个要求，苏丹随即就派刽子手去杀他全家。刽子手杀死诺塔拉斯家的所有男性后，捡起首级，返回到宴会上，将它们献给那嗜血的野兽”。
“更有可能的真实情况是，诺塔拉斯不愿意将他的孩子送去做人质，而法提赫感到让拜占庭的头号贵族活下去的风险太大。”
“君士坦丁十一世的自我牺牲还是有用的，卢卡斯·诺塔拉斯大公的命还是被他给保住了。”
迦勒底管制室内，三位监控室老大爷也是在庆祝着第二特异点的修复完成，只不过在此时此刻，罗玛妮手中依然是一罐咖啡的样子有些格格不入就是了。
“这次又是什么品牌的？”
“立香推荐的隅田川鲜萃咖啡，放心好了是加了燕麦奶的。”罗玛妮挠了挠头笑道。
“这不就是甜咖啡吗？”
“不，甜咖啡和咖啡牛奶还是有区别的。”
......
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...
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“起火了。”
PS：大概真的和天津八字不合吧，一场雨直接把我送上床躺了四天。
第225章 请扣动扳机
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇对女人说，你们不一定死，
因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
——《圣经·旧约·创世纪》
“金苹果？”
“货真价实的那种，你应该知道世界上第一届选美大会发生的故事。相传罗马城的先民就是特洛伊的后裔，某种程度上这称得上是殊途同归。”
“特洛伊就在海的那一边，正好这件事完后你可以看一看。”
君士坦丁死死的盯着他手中的那个金苹果，他终于能够理解，为什么奥利匹斯山上的三女神一见到金苹果就仿佛失去了灵魂的样子，进而像多米诺骨牌一般引发了战争。
它确实有那个价值。
“你要让天使降临世间？”
“心诚则灵，为什么天使不会降临世间？”
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