我，第五天座之主，流出万象！ 第1章

我，第五天座之主，流出万象！

作者：宠爱一切

简介：

　　有这样一个奇异的世界，描绘了世间万象众生，围绕着【神座】争斗的神话之物语

　　在这个世界，神即是世界、即是宇宙、即是万象、即是天道

　　第一天，最初之女神划分天地万象为二元，一切生命与灵魂尽归绝对不相容之善恶两极

　　第二天，噬恶之恶单人只剑灭尽森罗万象，将堕天之原罪刻入生命与灵魂，世间化作灰色混沌

　　第三天，救济之人以智慧登临王冠神座，篡夺其父神之座，君临万象将人之原罪尽数净化，全知之天诞生

　　第四天，渴求未知的水银之蛇自天外杀向神座，将世间众生命运掌握于手，万象既定之永劫支配世间万象

　　第五天，水银之蛇欲将神座传位于钟爱的女神，慈爱之女神欲将拥抱一切、救赎一切的爱意洒向世间万象

　　“那为什么是你这个癫佬成为了第五天座之主！？”

　　听到这个愤愤不平的质问，第五天座之主微微垂眸，脸上露出了如同李二玄武门之变的和善笑容，道：

　　“当然是父神名正言顺的传位于我吔！”

作品相关

霸道神设定

　　【霸道神】：

　　指将自己霸道型渴望达到‘太极’境界的存在。

　　而所谓的霸道类型渴望，就是让世界变成自己所期望的样子。

　　比如我希望整个世界没有死亡的概念，以这种愿望进行流出，重新粉刷世界，将整个世界改天换地的祈祷，就是霸道类型的渴望。

　　霸道是一种希望自己走出去，或者眼中的世界变成自己期望样子的感情，多数以“希望世界是这样”“想要让一切变成这样”为主。

　　霸道类型渴望的人的标准取决于周围的情况，可以说比起自己的成长和变化，更希望对周围的环境和世界进行变化的类型。

　　不是自己适应世界，而是让整个世界变成适应自己的形状。

　　如果渴望之人是恶魔，期望整个世界变得适应自己，那么整个世界就会变成地狱。

　　说得好是王者、霸者的征服之气质，说得不好是不考虑周围情况的绝对傲慢。

　　霸道类型渴望者，在性质上人格上多包含傲慢之情，不考虑他人情况的东西非常多。

　　将他人和世界的形式改变为自己所希望的，非常有侵略性和攻击性的欲望。

　　【霸道的力量】：

　　当霸道的渴望者达到了改写现实法则的境界时，从“向外的愿望”的性质出发，创造出影响自己周围的异界。

　　效果类似于型月的固有结界，但是远比固有结界要强悍！

　　毕竟是直接强制改写现实法则，让其成为一个迥异于现实的异世界。

　　持有霸道力量的存在，也有少数被认为是求道的资质，在向外变化改变世界的同时，也给自己带来变化的东西。

　　比如黑圆桌当中的穿刺公威尔海姆，他的霸道就是将整个世界变成自己的狩猎场，不断吸取范围内敌人的精气神，然后由自己吞噬。

　　这个霸道，就有一点求道的性质在内。

　　虽然也存在着从慈爱和献身而来的善性霸道，但由于其显现的效果始终是称霸、压制之类的，所以这样的人自己也经常会产生不情愿的结果。

　　霸道总是为了滋润自己心中的饥渴而产生的。

　　如果有那个潜力和器量，能让这份饥渴吞噬整个世界，那么霸道就会迈入【神】【太极】的领域，被称作霸道神了。

　　届时，霸道渴望者就不仅仅是影响自己的周围，而是让整个世界、宇宙，永久成为自己本身的一部分。

　　霸道太极只要存在就会持续无限的扩大，如果把整个世界比作大海的话，那么霸道神就像是能够渲染了整个大海的墨一样。

　　如果把世界比作画布的话，就像在画布上画自己想要的“画”一样。

　　用自己的法则改写既存的世界法则，改写旧世界法则，自己成为新世界的法。

　　这就是神座世界当中神的交替剧的根本原因之一。

　　座下的整个世界是画布，而这画布只有一个，只允许一种颜色进行描绘，所以称霸整个世界的霸道神只允许存在一个。

求道神设定

　　【求道神】：

　　渴望抵达太极领域的存在。

　　这一类存在的渴望，与霸道类型者是相反的。

　　霸道类型者的渴望是对外，而求道类型者的渴望则是对内，也就是对自己本身。

　　基本都是出于‘自己想成为...’‘自己想变成...’这类渴望而诞生。

　　所以求道类型者不会去改写外界，他们将自己希望的法则，在自身内侧永久展开，无论好坏都由自己来决定。

　　只要不接触就不会受到他人和外界的影响。

　　求道神这一存在可以说是脱离了整个森罗万象。

　　虽然从世界法则来看也是自由的，但也不会颠覆世界法则，也被称为“行走的特异点”。

　　渴望与法则凝聚成人形的宇宙。

　　即使是一滴血、一颗细胞也能与天体匹敌，人型的宇宙本身。

　　在个体强度上，求道神的攻击力一般都比霸道神要强、突出！

　　即使自身只是单体宇宙的体量，其攻击强度却能覆灭多元宇宙

　　在纯粹的强度方面平均超过‘一般’霸道神，可以说是个究极个体般的存在。

　　同时，求道神寿命永恒不变，长生不老，只要不受其他神的伤害就不会死。

　　永恒不变的存在，长生不老。只要不受其他神的伤害就不会死。

　　如果求道神们互相碰撞，只要两者都不接触，就不会侵蚀外界，所以不会给周围的存在造成猛烈的余波影响。

　　但是实际上，在这碰撞期间，求道神相互之间的【理】无效化，发生了互相削减宇宙的争论。

　　在神座世界历史上最先出现的求道神是玛格丽特。

　　第一天时期也有一个拟似求道神，但毕竟不是真正的求道神。

　　求道神诞生的环境、宇宙构造与霸道神也不同。

　　求道神的诞生与争夺一个宇宙支配权的霸道神不同，等于另一个宇宙又增加了一个

　　但是座的世界本来就不存在单一的构造，也就是多元的平行世界。

　　因此，求道神的存在被允许，是在拥有平行宇宙的第四神座以后。

　　即使在第三神座之前有成为求道神的渴望，也不可能系统地到达其位阶。

　　正因为在允许无数个不同世界存在的自由度高的法则下，求道神也可以作为极小规模的异界诞生。

　　也就是说，从顺序上来说，霸道之后会有求道，但这并不是优劣和强弱的故事，而是单纯的擅长和不擅长的特性问题，准备舞台只是霸主的领地。

　　与霸道神比较强度方面，可以说两者各有优劣。

　　求道神虽然有神的名字，但是和霸道神不同，不能成为掌握【座】的座之主。

　　因为从原则上讲，这是不可能的。

　　有两个理由，第一个理由就是单纯的谁强谁弱的问题。

　　霸道神，除了波旬这样极端的例外，支配的灵魂越多就变得越强，对于单体的求道神来说，是打不赢拥有全宇宙的魂的霸道神的。

　　而且即使有那个可能性赢了，由于求道神的渴望无法影响外界，【座】也不会发生交替。

　　不过，与停留在神座上的霸道神相比，行动的自由度更高。

　　因为没有霸道的互相吞噬、对撞，所以求道神可以共存很多个。

　　同时，因为被比喻为单细胞生物的自我完成，也不会产生自灭因子这种东西，所以需要互相争斗的可能性也更低。

　　【求道的力量】：

　　当求道者的渴望能够化作超能力、异能时，通常都表现的很直接。

　　霸道类型者的力量表现，很像是型月当中的固有结界。

　　而求道类型者的力量表现，也是非常简单，直接就作用在自己本人身上。

　　比如海贼王当中那些元素果实能力者，能够将自己本身化作大自然的雷电、火焰、飓风等等。

　　这种就是很简单直接的求道力量表现。

　　当然，也有非常特殊且极端的求道力量。

　　比如渴求已经失去的死亡的黑骑士马基纳，他可以说是求道当中的翘楚。

　　马基纳表现出来的求道力量，是将自己本身化作了‘终焉、终结的具现化’‘死亡的团块’。

　　与他接触的存在，只要符合‘诞生’和‘时间流逝’两大特征，那么无论接触谁都是一个死。

　　在之后像是女武神贝雅托莉丝。

　　渴望自身得以化作闪光，斩断黑暗，变生作将英雄们导向荣光。

　　其表现就是将自身化作了雷霆闪光，具备高机动性和超速等特点。

　　再然后就是求道神例子了。

　　比如剑神壬生宗次郎，对方的渴望是将自身化为剑，是让自身变生为剑的斩之神威。

　　斩击绝对命中、无视防御，能够切断森罗万象，包括寿命、运气、法则、灵魂、空间、次元、亡灵、世界等。

　　成为求道神的壬生宗次郎已经不需要武器，自身即为剑刃，徒手也能斩断森罗万象。

第一天神治时代·善恶二元论

　　此处有配图，更新版本后可查看

　　第一神座，最初的神座。

　　座之主神名为【真我】，本名为密特拉。

　　对方乃是统治并创造第一天一切的霸道神。

　　原本的渴望详细不明。

　　在第一天神座这个世界诞生之前，发生了超大规模宇宙战争的第零天时代充满了不死的诅咒，

　　那是一个想死也死不了的活地狱。

　　因此，第一天神座的诞生，死亡这一理所当然的生命终结之概念被挽回了。

　　在第一天神座当中，善与恶有着明确形式的胜负的终结。

　　虽然看上去同样是一个苦界，但也要看和谁对比。

　　以之前的第零天活地狱时代来说，第一天说是天堂也不过分。

　　毕竟在时代性上，第一天神座确实往好的方向发展了。

　　【善恶二元论之理支配下的世界观】：

　　在二元论法则支配下，宇宙当中所有的生命被划分成两极属性互相争夺的世界。

　　这是一个黑与白势力各自自称善与恶，彼此绝对不相容的精神性者们，用血洗血的战争永远不会结束的悲剧时代。

　　虽然冠以善恶二元的名字，但并不认为什么是善，什么是恶，只是这样自报姓名的人们在宇宙规模中反复进行白与黑的互相残杀。

　　即使其中一方灭亡，下一个瞬间由于大转坠的现象而发生价值观逆转，昨天的善成为今天的恶，所以战斗不会结束。

　　（以二至三千年为周期，善恶之中若一方获胜，就会发生宇宙规模的大转坠，善恶斗争仍将持续。）