作者：新果
众城隍面面相觑，随后不约而同的称赞一起，一致认为这个名叫宋焘的考生，可当选为河南府的郡城隍。
……
“这个世界已经烂透了！”
牛钧离开大松神朝的都城隍神域，幽幽叹息一声。
此时此刻，他非常怀疑这个世界距离传说中的无量量劫已经不远。
正所谓：“天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆！”
当鬼神再难控制自己的私心和欲望，三界秩序不再稳定。
恐怕距离天地反覆的时候就已经不远，到时候就算不会爆发无量量劫，一场席卷整个三界的大劫也是在所难免。
“就是可惜了这考城隍志异故事的神话之力了。”
牛钧并不后悔自己的所作所为。
虽然，他只要按照《聊斋志异·考城隍》故事情节走一遍就能获得神话之力，完全没必要实话实说，得罪这个世界的关帝神，大松神朝众城隍等。
但欺人欺天容易，想要欺骗自己的内心，却是不容易。
为了一缕神话之力就改变自己的底线和本心。
那才是得不偿失。
所以这神话之力不要也罢！
牛钧摇头，心念一动，一条阴阳路便在脚下生成，通往人间。
他顺着阴阳路，正准备离开冥土。
突然，耳边传来一阵羊叫声。
只见在不远处，正有一个有些瘸腿的羊倌，赶着几十只羔羊，朝着都城隍神域所在的冥土王城方向走来。
跑来冥土卖羊？
牛钧见此一幕后，微微一愣，然后再看。
然后他就看明白了。
那瘸腿羊倌赶着的几十只羔羊，哪是什么羔羊，分明是群被施以造畜之术的婴孩，并且还是八字命格非常特殊的婴孩。
再看看那羊倌。
咦！
似乎还跟他有些因果。
原来这羊倌不是别人，正是被牛钧送往西游宇宙卦仙的师傅，也就是前世语文课本中的那个骗鬼卖鬼的宋定伯，如今的大松神朝左道妖人。
真的是踏破铁鞋无觅处，因果消来不费工夫。
最重要的是，牛钧在这宋定伯身上，竟然还有看到了几缕神话之力。
很好。
这宋定伯已经有了让他送给本尊当试验品的资格。
牛钧想到这里，也懒得跟这宋定伯多说什么，伸手一抓，便将那赶着羊群的宋定伯抓在手中，并施展变化神通，将其化作了一个寸许大小的羔羊，丢入体内世界之中。
这宋定伯不是很喜欢将人变成羔羊吗？
那就让他在上试验台之前，一直保持羊羔状态好了。
处理完宋定伯，牛钧看着眼前这群天真无邪的羔羊，微微叹道：“真是一群可怜的小家伙，想来你们的父母也寻得急了，还是赶紧各回各家吧！”
说话间。
他挥了挥手，眼前的这些群小羔羊，顿时变成一个个长相可爱的婴儿。
再然后，一阵清风吹过，托举着这些婴儿洞穿阴阳两界，将他们全都送到原本的家中。
他也是做过父母之人，自然知晓孩子丢了，当父亲母亲的会有多着急，所以还是尽快将这些婴儿重新送回他们父母身边比较好。
至于说这些婴儿是不是有被自己亲生父母卖掉的？
不好意思。
这就跟牛钧没关系了。
他只是一个过路的好心人，而不是这些小家伙们的保姆，真要遇到那些狠心的父母，也只能算是这些小家伙们倒霉。
“很好！”
“丢了《考城隍》的神话之力，却有宋定伯这一收入。”
“真的是天道轮回，一啄一饮，一因一果，没有白来一趟。”
将宋定伯拐来的婴儿们全都送回原来的家中之后，牛钧心情总算好了一点。
只能说，感谢大自然的馈赠。
让他没有白来一趟。
……
时间如白驹过隙，三个月光景转眼即逝。
在这三个月里，牛钧可以说是走南闯北，几乎将整个大松神朝走了一遍，不仅有见识了诸多人世风情，更有参与了几十个鬼怪志异故事。
这些鬼怪志异故事，很多都是前世耳熟能详的，比如说娇娜，种梨，画皮，婴宁，画壁，侠女等。
当然，也有些是前世没有听过的，多是和这个世界的妖魔有关。
正所谓：积水成渊，积土成山。
经过牛钧的不懈努力，他在参与这些鬼怪志异故事后，共有收获二百多缕神话之力，虽然距离合成一道完整的神话之力还差了不少，却也让他看到了希望。
不过，
随着牛钧参与的鬼怪志异越多，他也有慢慢发现。
发现这个世界的很多鬼怪志异故事，都跟读书人有关。
再想到白蛇传的许仙，二郎传的杨天佑，三圣母故事中的刘彦昌等神话故事。
牛钧非常怀疑。
这个宇宙的神话，对读书人有着某种偏爱。
尤其是鬼怪志异故事，但凡是跟爱情有关的，基本上都是以读书人为主角。
就比如现在。
牛钧正要参与的一个半神话故事，便是同读书人有关。
什么是半神话故事？
所谓的半神话故事，便是跟仙神有着直接关系，却没有成为真正神话故事的故事。
当然，牛钧接下来要参与的这个故事，也是《聊斋志异》中的一篇故事，其名为《嫦娥》。
故事大概就是，天界的嫦娥仙子因为某种原因不得不下凡历劫，最终嫁给了一个读书人，结果却有狐妖作祟，引得夫妻不合。
再然后，嫦娥觉醒前世记忆和法力，让丈夫取了狐妖为妾，一家三口共同生活。
嗯。
大致就是这么一种情况。
当然，在这故事中，也有着某些小情趣，让人读着就像是在看小刘备文一样。
说实话。
牛钧在天机推演过程中，推演到这么一个聊斋志异故事时，心中不是一般的震撼。
他虽然早就有知道这个世界是颠的，却怎么都没想到会颠到这种程度。
嫦娥下凡，嫁给凡人，还给丈夫娶小妾。
他喵的。
这样的故事情节，真要让后羿或者吴刚，亦或者是宝莲灯世界杨戬知道了，估计都能直接将这宇宙世界的天道给打爆。
只能说，真的是太颠了。
比织女嫁给牛郎，白素贞嫁给许仙，三圣母嫁给刘彦昌还要疯狂，直接打破世人的想象。
所以说啊。
谁要说古人缺乏想象力。
牛钧绝对是第一个跳出来反对。
都这样了还缺乏想象力，真要不缺乏了，是不是王母娘娘都要下凡历情劫了。
这是对牛钧来说，无疑是难以想象的。
所以他在知道这事情之后，几乎是第一时间就放下了其他的志异故事，跑来这里围观，想要近距离的好好批判一番。
嗯。
这事情必须要好好批判一番！
第159章 聊斋之嫦娥，宗子美的齐人之福！
纷纷点点雪绵绵，扬州初雪入寒天。
风雪中的扬州城，好似一幅清雅画卷徐徐展开，银装素裹，雪小而盛，如那柳絮风起，飞花穿庭，优雅唯美。
红桥位于扬州瘦西湖畔，因红色栏杆而得名，是扬州城中文人雅士举办修禊的著名场所，推动了扬州诗文集会活动的繁荣。
修禊本是源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪。
但不知何时，后世的文人饮酒赋诗集会，也被称为了修禊，春日踏青有“春禊”，秋日观景有“秋禊”。
王羲之的《兰亭集序》开篇就有写道：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修褉事也。”
文章中的“修褉事也”，便是饮酒赋诗集会。
说白了就是一群闲的没事干的文人跑到水边玩流觞曲水的游戏，一边喝酒一边作诗，也发表一些议论。
牛钧来到扬州城时，正好遇到了扬州初雪，一群文人正在红桥边上的凉亭中，温酒吟诗，观赏雪景，举办修褉活动。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！”
“大松神朝山河日下，扬州城外冻死者不知几何，一群自诩忧国忧民的读书人，却在这里饮酒作诗观雪，坐道空谈。”
“真不知道这样的文人，为何能得到这方天道的另眼相待。”
“悠悠苍天，何其薄也！”
牛钧幽幽叹息一声，只觉得这个世界的天道，真的是有些眼瞎，竟然对这些读书人青睐有加，不仅让狐妖、女鬼等对他们投怀送抱，就连天上的嫦娥都要倾心下嫁。
只能说。
整个世界都是颠的。
牛钧这般想着，目光却是看向不远处那群文人墨客中的一个十七八岁书生。
那书生便是《聊斋志异·嫦娥》故事的主角，其名为宗子美，本是山西太原人，后随父亲游学四方，来到扬州城定居。
宗子美的父亲，与红桥下的林婆子平素就有交往。
四年前，宗子美与父亲路过红桥，正巧遇到林婆子，林婆子再三请他们父子到家中作客，喝茶叙谈，宗子美在林婆子家中有见到一个女子，名叫嫦娥，容貌非常漂亮。
林婆子见宗子美心动，就开玩笑说：“你家郎君温柔和顺，真像个大姑娘，是有福之相。假若你们不嫌弃，便把我的女儿许配给郎君，怎么样？”
宗翁笑着督促儿子向林婆施礼，说道：“你这一句话，可是值千金啊！”
当然，这只是宗父和林婆子开玩笑，并没有当真。
不曾想，宗子美却是对嫦娥念念不忘，只是碍于父亲不允许，不能向嫦娥求亲。
时间过了一年，宗子美的父母去世，宗子美仍不能忘记嫦娥，等服孝快要满期时，托人向林婆子求取亲事。
林婆子初期不同意，后来没办法了，才微微松口，说只要宗子美能拿出五百金，便将嫦娥许配给他。
宗子美觉得这事难以办成，于是就将这事放到了一边。
当时，正巧有一位寡妇搬来他家旁边，她有个女儿刚到待嫁的年龄，小名叫颠当。
宗子美偶尔遇见过颠当，典雅丽质，不在嫦娥之下，就动了心思，每每以赠送礼物为由接近她，并哄骗颠当做了那燕好之事，将嫦娥彻底遗忘。
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