1932:带着人形玩日共 第401章

作者:酒歌

搞定了这位工具人,藤原兼实又对王亚樵抬了抬下巴:“老九,国安部就交给你了。”

“放心,殿下,交给我...”

“要是再弄出胡适那种破事,你就给我滚回上海滩去,我是让你去杀人,但没让你搞这么恶心,都是当官的人了,能不能有点体面?”

“呵呵...呵呵...”

王亚樵尬笑,心里把"铁血锄奸团"的手下们骂了个半死。

看来,陈康说得对,国家组织必须有严格的纪律,不能自由发挥、不能江湖气息浓重,不然很容易搞出问题。

王亚樵不怕挨骂,但他有点舍不得藤原兼实这个跟自己对脾气、还允许他光明正大地杀日本人的日本人。

所有人的工作都基本安排和汇报结束后,藤原兼实看向了现场唯——个还没有明确表态加入内务部的人:

“顾先生,你考虑得怎么样了?”

直到现在为止,顾维钧依旧是以“特约观察员"的身份在东北活动,没有担任任何行政职务,却经常参加内务部的会议,算是一个非高层的高层;

对于这个人,藤原兼实其实是无所谓的,加入也好,不加入也罢,对总体计划的影响不大,反正只是想利用对方的政治影响力和才能而已;

至于这个因为在解放战争时期疯狂卖国和反对中共而被列入战犯行列的北洋遗老、顶级工具人将来怎么处理嘛...

看他表现咯!

(注,因为理念冲突等原因,此时顾维钧还没有加入国民党,属于在国民党政府工作的党外人士――顶级工具人)

顾维钧沉默了一下,问道:

“殿下,我想问您最后一个问题。”“你说。”

“如果我接受您的职务,您是否会强迫我为日本说话?为日本的利益考虑?”

“你啊...”

藤原兼实无奈地摇了摇头,对自己的另一位顶级工具人说道:

“贤二,你给他解释,这个问题我真的懒得回答了。”“是。”

土肥原贤二笑了笑,正色道:

“顾先生,我尊重您的为人和能力,但您始终没有搞清楚一个对于我们这些在中国东北工作的人来说非常重要的问题。”

“您请讲。”

“那就是,殿下是殿下,日本是日本,殿下胸怀的,是整个中国、东亚乃至整个世界,岂会被区区一个日本绊住手脚?“

这话在不同人耳朵里有不同的含义,土肥原贤二认为是“大东亚共荣圈”,陈康和赵子琪认为是赤旗插遍全球,而顾维钧等人自然是认为是“争夺天下”了。

“那么,我没有问题了,之前购买的那7000顷土地,我也会无偿地捐献给国家。”

沉默了一阵后,顾维钧站起身,朝着藤原兼实深深一拜:

“殿下,我愿意相信您,也请您不要让我落下百世骂名。”

“只要你肯跟我们走在一路,那这一切就放心好了,我的外交部长。”

(1911年的汪精卫是革命志士,1939年的汪精卫照样是卖国汉奸,1914年和1932年的顾维钧是爱国外交官,不妨碍他1948年是卖国贼―—辩证看人看问题,不要当二极管)

搞定了所有人,藤原兼实才双臂撑在桌面,双手十指交叉放于鼻子下方,摆出了碗司令的架势,沉声道:

“诸位,今年这个年,可能过不太安稳了,为了我们即将成立的五星东方共和国,请努力!”

“是! ! !”

422菲尔德女士是世革党?

美国总统登基...就职大典过后。

不对劲,十分有九分的不对劲。

现在拥有电台的中共方面自然是全程听了那场堪称改变世界的大典演讲。

然后,有懂英语的同志就发现了不对劲。

菲尔德总统演讲中提出来的"富强民主文明和谐"什么的,为啥子听着就这么的耳熟呢?

啊!!

“带领中国走向富强、民主、文明、和谐,带领中国社会走向自由、平等、公正、法治,带领中国人民走向爱国、敬业、诚信、友善..."

这不就是马诗舞同志当初对我们说过的原话嘛!!

别人或许一时之间想不起来(因为马诗舞说了太多的话),但记忆力极佳、数十年后都能清楚记得一个小特工身份的伍豪则是立刻想起了这玩意儿;

然后,他心中产生了一个可怕的、让他自己都觉得不可思议的想法:

该不会,这位菲尔德总统,其实是"世革党"的人吧?按照世革党在中共面前展现的这种"隐藏式"作风,完全是有可能的。

嘶...

—念至斯,伍豪自己都忍不住倒吸了一口凉气。如果这是真的,那也太恐怖了。

世界上最大、上升势头最快的资本主义国家的总统,居然是世界共产主义革命党的党员...

如果是真的,那可真是共产主义对资本主义贴脸开大了。

不过,也不能完全肯定。

“自由平等公正法治"之类的东西,又不是什么全新的概念,只是以前没人这也系统性地从国家、社会、公民个体的角度去整合而已。

但话说回来,整合得如此一致,确实相当可疑,尤其是那位菲尔德总统在"南昌修道院"事件中表现出来的、对于中共的善意;

等等,那不一定是对我们的善意,或许只是因为南昌修道院的那群人触碰到了菲尔德总统的底线?

要不电报问问马诗舞同志?

不不不,那个女人...那位同志素来狡猾,问不出实话的。

思来想去、想来思去,一时间,伍豪也不敢确定到底是怎么回事了。

但他确信了一点:

关于世革党与菲尔德女士之间可能存在的联系,在中共内部必须严格隐瞒和封杀!

绝不能让这个消息大面积地传出去!

不然,万一让外界猜到菲尔德女士是共产党员,美国必然产生动荡不说,她自己可能也会有危险了!

可是,那段话封杀不住啊!

咋办?

正当伍豪思索着中共应该采取何种对策"解决"这次的事情的时候,电报员送来了李德胜的电报,刚刚看完,朱老总就一脸兴奋地闯了进来:

“伍豪书记!你听了美国总统...”“听了听了,怎么了?”

伍豪状若无事发生地把电报收起来,笑呵呵道:“看来,美国要发生很大的变化啊...”

“对对对,肯定要...不对!我不是这个意思!“朱老总一拍脑袋:

“我是说,她的演讲,那段话!什么,自由...”

“富强民主文明和谐...我知道,我懂英文的,所以呢?”“你不觉得奇怪吗?跟马诗舞同志当时说的一模一样!”“那有什么好奇怪的,这些概念以前又不是没有...”

说话间,王稼祥、邓发、项英等中央领导纷纷抵达,一阵叽哩哇啦互相交流之后,表达了类似的观点:

像!

太像了!

那位美国第一位女总统,说不定是世革党的人!伍豪做出一副苦笑的样子压了压手掌:

“同志们,这些概念又不是第一天产生的,我们不能觉得跟世革党、跟我们观念相似,就觉得人家是共产党吧?咱们共产党的理念也不是凭空冒出来的啊?”

“呃...但是.….."

“你们别忘了,这位女总统在演讲中多次引用了中国的古话,又对苏联示好,很显然是对我们中华文化和共产主义都有研究的,会说这些话并不稀奇...”

伍豪刻意引导着众人的思索方向:

“况且,这中间还存在着翻译问题,比如,harmony,可以翻译成我们说的和谐,也可以说是和睦,也就是家庭和睦,美国人很重视家庭,对不对?”

“呃..."

“人家说的自由平等,跟我们说的自由平等,到底是不是一回事,还不好说呢!”

嗯,好像倒也是。

激动的情绪过后,众人冷静了下来。

中共的不少理念本身就是舶来品,说不准是人家美国那边早就有了,只是零零散散地传过来,所以才成了如今这个样子呢?

而且,如果那位真是共产党员,那毫无疑问是一位潜伏在资本主义敌人心脏位置的伟大党员。

这个时候,不但不能去让菲尔德女士跟共产主义联系起来,还得想办法甩脱关系,可千万不能暴露她的身份、带来危险。

好在,“二十四字社会主义核心价值观”虽然早就被马诗舞同志提了出来,但中共方面目前只是在党内小范围流传,还没有整理好发布到社会上去,一切都还可控。

于是,大家都很有默契地跳过了这话题,又说起其他的。

比如,“神迹"。

相比较看到神迹后一个个恨不得给春田跪下的美国人,或许是因为没有亲眼所见,或许是因为唯物主义世界观,或许是因为中国素来对神鬼之说不感冒...

总之,中共这些领导们的反应都相当“冷淡”,还兴致勃勃地讨论起了事情发生的原因:

“是某种魔术手段?还是障眼法?”“我觉得应该是提前安排好的。”

“可是新闻都说,那个德国的那个谁...罗姆?不是亲手开了一枪吗?”

“那可不好说,指不定罗姆都是世...菲尔德总统的人,两人一起唱双簧呢!”

“说的也是.…”

“可是,如果不是双簧、不是魔术、不是作假的话,那怎么办?”

这个问题,倒是让众人沉默了一阵,然后态度依旧很坚决:

“那就是一定是某种我们目前还无法掌握甚至无法理解的科学技术手段。”

“对,就像以前的人无法理解火车、汽车和飞机一样。”“哈哈哈...那位菲尔德总统不是说要访问我们南昌还有处死那帮修道士吗?到时候真来了,你问问?”

“我可不敢...”

“嘿,你啊...死鸭子光嘴硬...”

说着说着,话题很自然地从唯物主义的问题又转到了春田的那段"神不在乎、神要人成神”的演讲上。

“...你们说,她这到底是什么意思?一个基督徒,把上帝给否定了?那还叫基督徒吗?“

“谁给你翻译的?她不是否定上帝,是否定天主教教廷,至于上帝,她说的是,上帝存在,但是不在这个世界,不会下凡,不会干涉人间。”

“那这不就是′神的归神,人的归人?”

“可以这么说...吧!“

“这话怎么感觉这么耳熟?”“嘿?你也这么觉得?”“嗯,大家都这么想吗?“

众人面面相觑,愕然发现,春田的这段话,就跟前面的“核心价值观”—样对他们这些中共党员的胃口。

咋回事?

越来越诡异了。

“你们谁研究过基督教?她这么说,对基督教会产生什么样的影响?“

“没,真没看过。”“我也没看过。”

“呃...我之前听人讲过经,感觉...感觉...这算是把基督教翻了个遍吧?”

“翻了个遍?”

“嗯,跟我们骂唯心主义者和封建地主差不多的力度,甚至还要更狠一些...不,狠得多了,说是刨了基督教的根也不为过。”

“嘶...基督教要完蛋?”

“不止是基督教吧?她把所有宗教都骂进去了...不过,应该没那么严重,这么大的基督教,不可能因为她一次演讲就垮掉的。”

“那她这么干,对她有什么好处?白白增添了一个强大的敌人。”

“这也许就是她的理念吧?或许,即便她不是我们想象中的那位,但也有着极为坚定的信仰呢?”

“我们还是对基督教和西方宗教世界研究太少了。”

“确实,以后要想办法弄些资料过来研究研究,不能只注重科学技术,精神文明的东西也得跟上,不然我觉得很容易被人在这方面打垮。”