1932:带着人形玩日共 第646章

作者:酒歌

因此,赵子琪的回答也在大部分人的意料之中:

“我国提供多种方案,可以从亚投行“低息贷款’,不愿意贷款就可以采用'资源置换'的方式,用橡胶、矿产、木材等资源分期偿还;”

“或者由大东亚基金全额出资建设,然后等铁路港口等设施建成后自动取得运营权,相关费用从利润当中抽成,直至还清为止….”

虽然在这年头,“债务陷阱”的概念还没有完全形成,但英法殖民者们玩“债务控制”早就已经玩得飞起。

埃及就曾因为无法无法偿还英国贷款,被迫将苏伊士运河股份股出售给英国,搞到最后,甚至被军事占领,从间接抽血变成直接吸血。

因此,赵子琪这种把“丑话”说在前头、说在明面上的态度,反而比老阴比带英帝国那种搅屎玩法显得更加真诚和可传。

但是,除了这种表面上看起来再如何刁难、实际上也就只是一些具体执行上的“细枝未节”的问题以外,仍有一些问题,是相当尖锐且难以解决的。

...请问藤原殿下和赵代表,既然您反对一切殖民行为,那是不是意味着,如果我们想摆脱英国殖民、独立建国的话,也会得到您和共荣圈体系的支持?

此人站起来一说话,有一些人的脸色,顿时就相当不好看了。

他名叫巴莫,律师家庭出身,留英博士,1920年就开始参与政治,是缅甸历史上第一位本土总理,此次是代表“缅甸地区”来参加大东亚会议。

问题在于,此时的缅甸还不能叫做“缅甸”,而叫做“英属印度缅甸地区”,是英属印度治下的一个省。

他们要闹独立,英国人肯定是不高兴的,但更加不高兴自然是咱们的印个度↓。的,

在印度此时的绝大多数独立派领导人眼里,缅甸地区是未来的“印度国”不可分割的一部分。

独立?

我们当然支持你们独立,而且是大力支持;

最起码,缅甸疯狂闹独立的话,可以极大地吸引英国人的火力,让传统印度地区的独立压力更小一些嘛!

但是,玩归玩,闹归闹,别把一时当永久,等一切尘埃落定了,缅甸依旧必须得回归到印度的管辖之下,最起码要保持过去英联邦成员国的传统;

说自了,印度支持缅甸独立,只是想把缅甸人头上的“大英帝国"变成“大印帝国”而已(历史上尼赫鲁的方案)。

印度人不光是对于缅甸是这么想,对于藤原兼实也一样--现在我要利用你实现独立,但利用完了就得扔,将来东南亚乃至亚洲的扛把子只能是俺大印度!

尽管此刻的“印度”连自己的独立都还远得很,但已经在幻想实现之后该怎么“引领东南亚乃至整个亚洲和世界前进”的事情了。

因此,缅甸代表提出这种问题后,藤原兼实和赵子琪都还没回答,一直将缅甸视为禁脔的“印度”代表们就已经出离愤怒了。

甘地、尼赫鲁、鲍斯这些多多少少出于各种理由愿意有限支持缅甸独立的人还自罢了,在印度未实现彻底独立之前,他们不会公然站出来反对缅甸独立;

罗易这种反对缅甸民族主义革命但支持缅甸社会主义革命的人在缅甸表现出明晃晃的民族主义倾向之前也不会说什么,主要精力在社会改革问题上的阿姆倍伽尔同样不会轻易开口;

他们这些“印度高级代表”或许能在正式场合保持一定的克制,不说不该说的话,但“印度代表”可不止这五位。

“巴莫先生∴靴!缅甸是印度的固有领土,要独立也是跟着印度一起独立!你们单独谈什么独立!你们这是想闹分裂吗!”

一声大喝从“印度代表团”的区域传来,藤原兼实看过去,发现又是一个在历史上不怎么出名、但实际上对印度造成了深远影响的人:

印度教大斋会领袖、“大印度主义”的主要提出人和推动维纳亚克·达莫达尔·萨瓦卡,素来主张缅甸老挝柬埔寨者,

乃至整个东南亚大陆都是印度不可分割的一部分,决不允许任何形式的独立。

这人本来因为涉嫌密谋刺杀甘地而遭到了软禁,结果又因为罗易被释放而顺带一起被放了出来,然后便受邀作为“印度地区代表团”的一员参会。

作为一个彻头彻尾的印度民族主义分子,见区区缅甸居然敢叫嚣独立,萨瓦卡当然忍不住要跳出来反击。

话音未落,他身旁就有人声援了他:

“是的!缅甸绝不可从印度分裂出去!阿萨姆和曼尼普尔等地也同样是印度不可分割的一部分!

这人不仅声援,还恶狠狠地瞪视了缅甸代表以及“印度代表团”当中的某几个代表。

此人名日赫奇瓦尔,是后世印度大名鼎鼎的“国民志愿服务团(RSS)”的创始人,跟萨瓦卡分别作为宗教界和世俗界的民族主义者的典型代表。

几乎是立刻,他们俩附近又有一群印度代表出于各种理由跳出来毫不客气地指责缅甸代表的言论,攻击对方“搞分裂”

这些人都蜂拥反对缅甸独立,不一定是出于民族主义情绪,更多是利益作祟。

比如印度南方的齐智人金融资本集团代表、印度独立后的首任财政部长桑纳姆,他反对缅甸独立其实是因为他在缅甸地区放了大量高利贷,担心对方独立后不认账;

比如国大党议员、印度独立后的首任内政部长瓦拉巴伊帕特尔,他反对缅甸独立主要是因为担心缅甸独立引发印度其他地区效仿,从而影响他将来的地位;

比如国大党南印度领袖拉贾戈·巴拉·查理,他反对缅甸独立则主要因为担心缅甸独立会影响印度的贸易尤其是粮食供给;

比如印度高级指挥官马杜莱·纳亚卡尔,他反对缅甸独立则是因为他是印度驻缅甸的主要军事负责人,在当地有大量的土地和奴仆,所以...

总之,十数个印度人开始集体围攻缅甸代表,会场顿时变得吵吵嚷嚷。

像是谁声音大谁人多谁就有道理一般,以巴莫为首的几个缅甸代表的声音和气势都被彻底压了下去,只能对印度代表们怒目而视。

但得意洋洋的印度人代表们丝毫没有注意到,越南、暹罗、老挝、柬埔寨、印尼、菲律宾、马来亚、帝汶等其他东南亚地区的代表们去都对他们投去了厌恶、嘲讽和警惕的眼神。

丢人现眼茵的表现先不说,这“大印度”还没独立和建国呢,就已经如此咄咄逼人、霸道无礼了,要是哪天真独了立,怕不是要可着周边其他国家使劲欺负!

尤其是缅甸这种目前还属于“英属印度地区“范围内的地区代表,更是愈发坚定了独立的倾向--留在未来的“印度国”的统治下,绝对没有好果子吃!

看看甘地、尼赫鲁、鲍斯这些曾经跟兼实殿下亲自面对面交谈过的“印度高级代表”都一言不发,显然是不反对的!

甘地这种“非暴力派”都这样,其他派别还用说吗!

必须从印度独立出去!

眼见着双方火药味儿越来越浓、缅甸那边一个叫昂山的仰光大学学生参会代表都几乎要忍不住动手打人了,藤原兼实才轻咳了一声,然后拍了拍桌子。

明明声音不大,却瞬间终止了所有争斗。

哪怕是印度代表们,也不敢在藤原兼实面前太过造次,纷纷退回了位置上,听对方说话:

“诸位地区代表,有什么想法、有什么建议或意见可以用和平的语言交流,如此咄咄逼人,成何体统?"

这两天,藤原兼实所有发言都是用的中国北方话,代理人和UMP40分别负责将其同声翻译成日语和英语。

什么?

这三种语言你都不懂?

那你来参个狗屁会啊?

被解围的缅甸代表巴莫感激地朝藤原兼实鞠了一躬,继续刚才的问题:

“那么,殿下对于缅甸地区的独立运动,到底抱持怎样的态度呢?

“我的态度很明确,尊重民族和地区的自身意志,如果缅甸人民想独立建国,那从道义上来说,我肯定是支持的。

掷地有声,巴莫等缅甸藤原兼实的回答堪称毫无犹豫、代表正要感谢,却又听对方强调道:

“但是,我需要提前说明两件事,第一、这种支持和帮助不可能是免费的,因为我必须优先照顾我治下的人民;”

“第二、你们得证明你们有意愿且有能力建设好一个现代化文明国家,如果暂时没有,起码你们愿意虚心学习。”

这句话的意思是说,我只会有偿扶持想要自立且有能力自立还愿意开放交流不自大傲慢的地区和领导人,而不会把资源浪费在无能废物和白眼狼身上。

巴莫转了转脑子就想明白了藤原兼实话里的意思,却不但不觉得哪里不对,反而深以为然:

“我完全能够理解您的考虑和选择,殿下,缅甸地区愿意在您的指导和帮助下实现独立建国并加入大东亚共荣圈。

“感谢您的理解和支持。

这两位是搁这儿“你依我侬”了,但印度人原本就对缅甸的独立诉求怒不可遏,如今又见藤原兼实公开表态支持缅甸自决,更是火上浇油。

维纳亚克·萨瓦卡和赫奇瓦尔等人按捺不住怒火,不顾会场礼仪,直接站起身来高声质问:

“藤原殿下,既然您如此支持地区和民族独立,那如果西藏和新疆等地也想从中国独立,您是不是也会全力支持?"

此言一出,会场瞬间安静。

这问题极其阴险--反向绑架藤原兼实,想逼迫他承认印度的统一性,或者逼他露出“双标嘴脸”。

如果藤原兼实回答“支持独立”,那无异于在给中国埋下分裂隐患,给各地独立分子制造分裂口实;

如果回答“不支持”,那么他刚刚对缅甸的承诺就会被质疑虚伪,甚至会得罪整个东南亚民族主义阵营。

你藤原兼实不是早就喊着要统一整个中国吗?

那如果人家不同意你的“统一”、非要独立,你又该怎么办!?

西藏和新疆要独立,嘿嘿,那只可能投靠未来的“大印度”!

怎么样?

你藤原殿下要不要支持啊?

从这段发言就看得出来,印度人早就盯上了中国的西藏和新疆,不小心暴露了野心而已。

但是,印度人忽略了一件事--中国不是所谓“印度”。

想搞分裂?

先过“大一统”这一关。

所以,被人如此公开逼宫,藤原兼实的脸色却依旧平静,正要窄回答这个问题时,一个愤怒的声音却猛地响了起来:

“某些人妄想分裂西藏和新疆,简直是痴人说梦!

大家顺着声音看过去,惊讶地发现是一个唇边有痦子的中年男人从“列席代表区”站了起来,指着“印度代表区“骂道:

“西藏和新疆从来都是中华民族的固有领土,这一点根本无需辩论或质疑!相比之下,你们那个才刚刚诞生没几年的所谓'印度国’的概念,才简直令人闻而发笑!”

这话就太伤人了。

众所周知,印度从来都只是一个“地区”,根本不是一个民族,而“印度”的这些高层独立派近些年一直在努力塑造“印度民族”,哪怕英国人提前都给他们打了基础,却依1日几无成果;

没办法,宗教信仰、语言文化、生活习惯、历史脉络甚至肤色人种都完全不同,你怎么可能成为一个民族?

被人当众拆穿了这一点,印度民族主义者顿时大怒,却不想那人“一击脱离”,骂完之后立刻把目光转向了缅甸代表们:

“请问巴莫先生,缅甸在被英国划入“英属印度'之前,是所谓“印度”的一部分吗?!"

巴莫反应很快,立刻高声回答道:

“英国殖民者从未把缅甸视为印度本土!我们有自己的文化、慶黏言和历史,跟所谓“印度“完全不同!英国强行把我们划入'英属印度’,只是为了方便统治而已!”

本来地位卑微、只能勉强作为陪同人员的大学生昂山也忍不住补充了一句:

“如果未来的'印度国'就是这样傲慢地对待邻国,那么缅甸宁愿永远贫穷、永远流血牺牲,也绝不仰人鼻息!

N那

得到了答案后,说话那人又把目光转了回来,冷冷地看向印度代表们:

“现在,你们都听到了,缅甸代表们并不认可你们的'大印度”理论,何谈一定要作为你们的附庸跟你们一起独立?"

“更何况,你们自己的国家还没独立,就在这里替别人规划疆域,梦想着建立一个'大印度帝国’,是不是太过自信了?”

“哈哈哈哈哈哈...

这话被翻译过来之后,其他早就对印度不满的东南亚代表们顿时哄堂大笑,而印度代表们则被呛得满脸通红却又无言以对。

藤原兼实看向发言者,心中暗叹了一声。

历史上您“十天十夜”都想不明白的问题,现在近距离观察了这么久,总该明白了吧?

“印度人“就是这么普..啊不..拉胯而自信。

这群家伙们天然地认为,世界就应该按照他们的想法去运转。

比如,要求中国把四川以南的土地全部都割让给他们什么的,丝毫没考虑过“中国人拒绝“或者“中国人大怒”的可能性。

为啥要考虑啊?

我都已经这么想了,难道中国人还会不答应?

唯心主义入脑就是这样的。

可惜,这个世界,是唯物的。

虽然李德胜的发飙有点出乎意料、也不在两人本来的计划当中,但既然他这么干了,藤原兼实当然不会放过这个打压“印度”的好机会,立刻插嘴,顺着这话继续往下做总结:

“诸位,大东亚共荣圈不是新的殖民体系,我们也绝不会容忍任何国家试图“继承殖民者的遗产’,进而压迫其他国家...

“我们支持独立,不等于纵容分裂,尊重自决,不等于放任霸权,我们的原则十分坚定,当地的事情,必须由当地人民共同决定!我们只会支持能够代表当地人民利益的势力!"

“印度地区如果未来能够独立建国、从殖民压迫中解放出来,我们乐见其成、大力支持--但如果某些人梦想的是建立一个欺压他国的'大印度帝国’,那抱歉,它永远不会被承认!”

“与其现在就开始幻想着统治别人,不如先想想怎样让自己的国民摆脱愚昧、无知、饥饿、痛苦和贫困吧!

593 大东亚共荣同盟公约(毛马共产版)

李德胜的发言已经足够尖刻了,藤原兼实的话更加难听,几乎就是指着印度的鼻子骂:

别以为你们印度多牛逼!

别以为大家非得按照你们的计划来!