作者：秽多非人
只是借钱？至少不能是现在借。得等沙洲上几百畝的苜蓿种起来，让加藤延隆瞧在眼里，那么借个十贯二十贯的就容易了。到时候就算七兵卫还不起，也能够来把苜蓿割走，去喂养热田的传马，有个抵押物在。
幸亏传马这个生意是日日有进账的，左右支应，总有点活钱进账。而且川村家没有欠账，没有借贷，就是要发工钱罢了。
不能好高骛远了，还是得赶紧去把沙洲瞧的分明，能够固住的沙洲，设法修圩淤田，早些播了苜蓿，今年也能割上两季。除开自用的，到城下去卖卖马料，也能回几文钱的本。
和七兵卫料想的一样，河口海口的沙洲确实有两种。一种往下打五六米，掏出来的还是软烂的泥沙，根本立不住脚，今年存明年覆，在河口和海岸间游移。
但是另外一种往下打，就能发现他下面是已经黏结的壤土，甚至有一个下面就是砂岩。这种固定根基的沙洲，别看现在还是今年东边长三十米，明年西边退三十米的，好像仍旧在游移之中，但他中心的那一部分位置，事实上已经生根。
这种沙洲，就可以在上面设置圩田了。只需要确定中心生根的那一部分四围，修筑拦水的圩子，再开辟沟渠和水门即可。
问题还是缺人手，七兵卫的人手主要还是得负责问屋内的经营。不可能轻易的抽调来干农活，自己领内的几家百姓，也不可能叫他们平白的服役。征调赋役，那是织田信长的权力，和七兵卫并不搭界。
只能说有钱有有钱的办法，没钱有没钱的办法。
圩子暂时不修，水道暂时不辟，就在确定基础的沙洲上播种。能收多少都是赚，收的多还能往外卖。
而且此前估计河口的沙洲只有二三百畝的可用沙地，现在看起来，恐怕一千畝都不止。好好休整的话，甚至能够再多几百畝。
第一步，沙洲不是空地，上面长着茅草，需要雇佣人手来把茅草全部割掉。如今这年头，尤其是在农村，不存在什么完全的无用之物。茅草也能够卖钱，要不为啥朱元璋小时候给人去放牛？
不就是让牛去吃茅草吗。
只要把草送到牛面前的开销和雇人放牛的价格是一样的，那绝大部分人都会选择直接买新鲜的茅草给牛吃。牛作为农村最重要的生产工具，放在自己眼皮子底下肯定最放心。
能卖钱？这就好办。津岛有的是来参拜的人群，这群人用后世的说法，那就是“背包客”。到一个地方，打几天短工，然后存点钱接着穷游。
把这帮人雇来，割多少草给多少钱，多劳多得。七兵卫负责把草拉去村里和城下卖掉即可，咱们自己就是干运输业的，这不叫难事。
第二步也是因陋就简，浮草割完了就放火，留下的败草和草茎直接烧掉充当肥田的灰料。没错的，肯定有人问，你这样草根怎么办？
怎么办？不办。我现在穷鬼一个，根本没有能力动员人来挖草根。反正苜蓿也是草，你们就物竞天择，适者生存去吧。
靠天收！
能收多少算多少，苜蓿种子对常年种苜蓿的七兵卫而言是不要钱的东西，凭空撒撒也不用几个人，咱们哥几个自己干，不花钱。
于是到了第三步，撒完种子等他一个多月长成。苜蓿拿来做马料是极为合适的，但是散碎的没人要，得割好晾晒，再捆包，才能够方便销售。
到这一步，七兵卫就只能去问热田的加藤老板借钱了。看到满地的苜蓿，加藤老板肯定乐意借钱的。毕竟他家的马多，虽然自己也有刈割地，但大概率不够吃的。
计划通，开干。
也亏川村家在津岛是老牌的问屋，有名声保证的。来津岛参拜的旅人愿意给川村家干活，每天把人往沙洲上拉就完了。
啊呀，忘却了，还有一个问题，得雇几条小船，把割下来的草往岸上拉啊。
10.借船不花一文钱
同样追着村井贞胜要结账的加藤延隆，在城下听到一个小道消息。说是之前来要账的川村七兵卫没有收村井贞胜的钱，让村井贞胜做主把天王川和木曾川汇口的沙洲，都分到川村家的刈割地里。
都是干传马的，加藤延隆在第一时间就猜到七兵卫是要种苜蓿。
他和七兵卫的父亲是一代人，都曾侍奉过织田信秀，老江湖了，哪里猜不到。和七兵卫猜测的一样，加藤的传马问屋也缺足够的马料。
蒙古马耐粗饲是真的，可是蒙古人也知道打仗前要让马吃饱了秋天的草籽，趁马肥，再骑着马南下侵略啊。
天天干运输业的马，不管是驮人还是拉货，你得上点料。光靠吃茅草干草济得什么用？必要时甚至得吃小米，吃豆子，还得喂盐巴。
所以咯，对于苜蓿这种合理的马料替代品之一，加藤延隆很需要。只不过他的刈割地也就六十贯，估摸着和川村家一样，同样是几百年前从国衙领内巧取豪夺来的。后来接受了织田信定、织田信秀的安堵，做了织田家的御商人和武士。
我怎么就没想到呢？
暗自嘀咕了一声，加藤延隆和村井贞胜继续掰扯。扯皮到最后，村井贞胜付了一半的钱，另外一半的钱，等秋收后再去结账。
很正常，不是什么稀奇的事情。曾经有商人借了粮食给毛利家，用以进攻播磨上月城。回来毛利家久拖不还，于是该商人直接向毛利辉元发动强诉。
剥着毛利辉元的脸，让毛利家付钱。
最后毛利辉元只能付钱，还得给利息。封建社会各阶层的相互牵制性，其实还蛮强的，这种事并不罕见。
让伙计带着钱回热田，加藤延隆就屁颠屁颠赶到了津岛。此时七兵卫正扒拉着算盘，计算着从哪里挤出钱来，去雇佣小船，把背包客们割的草运回町内。
瞧见加藤延隆，七兵卫立刻迎了上去。同行见面，论理应该分外眼红的，但两人各据一方，井水不犯河水的，倒也没啥交锋的地方。
如果是七兵卫的便宜爹在，加藤延隆可能还要郑重一些，同辈嘛。但是七兵卫嘴上都没几根毛，他算是同行前辈，就不装什么呢，直接问七兵卫是不是准备种苜蓿。
哟，是啊，怎么了？
咱们两家二一添作五，你种出来多少，一半全都卖给我，论斤算账。
诶？这不就是现成的瞌睡送枕头吗？七兵卫下意识的就做了个苍蝇搓手的小动作。咱两家虽然都侍奉织田信长，而且也算有点交情，可是这苜蓿草也不是只能卖给你一家的啊。
小牧山城下那么多的武士家，谁家不需要过冬的苜蓿草干料？七兵卫笃定只要能捆包好拉去城下，有的是销路。
马是武士在战场上的第二条生命，骑马冲锋打仗行不行那暂时不讨论，但是骑马跑路是百分百可以的。
哪位武士会不希望自己的马吃饱喝足了，养的好好地跟他上战场呢？
重点是日本的战争，大多发生在秋收之后，到春播之前。这段时间农闲，又收获了粮食，最适合打仗了。适合打仗，可马没得吃啊。
大冬天的，地里都不长草。
就这幅带着些小聪明的模样，反倒让加藤延隆觉得七兵卫是个做生意的料子。原本以为越干越回去的传马川村家已经不成样子了，没想到这一代至少不是个蠢人，还知道讨价还价呢。
给定金是吧？这点小钱不算啥。苜蓿对加藤延隆有用，他自然乐意先掏点。但是七兵卫不要他的钱，要他的船。
我现在平整沙洲，需要把上面的茅草运走，你把你家的小船和船夫借给我白用几天。那我可以考虑考虑之后先卖苜蓿给你，甚至让你包运包销其中的一半。
热田町也靠河靠海啊，这年头没有水运，怎么实现发达繁荣的贸易嘛。不论是打仗还是货运，水运就是运量最大，运费最省，综合下最方便的运输办法。
两者之前有什么区别？
区别是定金算在将来的总价里面，属于寅吃卯粮，无非就是早点花将来的钱罢了，并没有多大的好处。钱拿过来，还是要去租船。可借船来，船和船夫七兵卫是一分不花的，只需要管饭即可。
怎么着也算省下来一笔钱，能省就是赚。
话说出口，加藤延隆心中略有几分触动，这个七兵卫是个做生意的料子。知道自己很想要苜蓿，就提出了条件。而且是那种没有很昂贵，难以取舍的条件。
把自己的船和船夫借给川村家，又不是送给川村家，这能值几个呢？但是七兵卫获得了自己想要的运力，还没花钱，这就是赢。
“我记得你订过亲事吧。”加藤延隆自己也是有女儿的。
“对。”七兵卫是有未婚妻的。
是津岛众四家七党之首大桥氏家臣家的女儿，死掉的那位便宜老爹，大概是希望七兵卫在津岛好好扎根生存，所以临死之前订了亲。
但是人家这会儿才区区十一岁，这不是完婚不完婚的问题，这是禽兽畜生不如的问题。
别说七兵卫不提这事，人家都觉得这事还早，怎么着也得等来了天葵再议吧。
“你妹妹订了人家没有？”加藤延隆对于同行的讯息了解的还挺清楚。
“还没……”便宜老爹死的时候阿伊才七岁，七兵卫十岁，都屁大点。
能把七兵卫安排妥当就不错了，还没安排到阿伊呢，蹬腿啦。
“船明天就到，我等你的苜蓿！”加藤延隆笑笑，拍了拍了七兵卫的肩膀。
仗着自己一米五二了不起啊，看不起我一米四二吗？要是信长来拍拍我，也就罢了。怎么来个同行的老头也拍拍我。
心中腹诽一句，七兵卫带着笑脸把加藤延隆送出门。人家到底把船借给了咱们，那也算是一份人情，自然要把礼数做足。
见加藤延隆走远，七兵卫转头就叫来一个伙计，让他去街上打听打听，加藤延隆的儿子是不是已经成婚了。
11.烧荒就有人来争
夜里伙计打听完跑回来，同七兵卫一道喂马。加藤延隆的儿子已经成婚了，这都是公开的消息，根本也隐瞒不了。
固然像是大名诸侯之类的，会迎娶很多侧室，但普通武士人家，都只会娶一个老婆。而且不会猛猛生，一般能够生到两个儿子就罢休。一个作为继承人，一个作为备胎。
到了江户时代更好，只生一个儿子就拉倒。毕竟家业只有一份，如果儿子太多，那家业就得剖分，越分越小，阶层就会立刻滑落。
或者说的再明确一点，家名可能就传不下去了。
没有领地、知行、财产支撑，如何传承家名？
七兵卫家都算是畸形得了，因为只有一个儿子，所以猛猛生，最后生了七个女儿，还夭折了两个。
那加藤延隆问我妹妹结没结婚干嘛？七兵卫突然有了一个非常离谱，但在这个时代也不是不行的情况。
加藤延隆要做我的妹夫！
阿伊要是嫁给加藤延隆，那肯定是没法做什么正室的，最后肯定做个侧室。在当下这个时代，如此操作非常合理，作为联络两家关系的亲密之举，再好不过。
换个同时代的别人肯定会乐意，可是七兵卫才不答应呢。十六岁嫁四十多，没几年过去就守活寡，这不把人往火坑里面推嘛。
不行，得赶紧想办法，替阿伊找个婆家，风风光光的嫁出去，免得多生事端。
眼下这个年代，随便在尾张找个村长，大概率将来都是一国一城之主。真的，一点没有扯谎，伴随着织田信长的大规模扩张，尾张的地侍和奉公人们，将全部登上历史的舞台，只要没战死的，几乎都能发达起来。
就像德川家康的三河五百骑，往前倒一代，连正经名字都没有，最后是幕府大规模赐用通字“忠”，来解决的起名问题。这也是幕府各个都叫带忠臣的缘故，谱代诸侯和大身旗本的“忠”字覆盖率，超过70%。
现在这五百骑，也就是村长地头罢了。
闭着眼睛瞎嫁，按照日本战国那个战死的概率，问题都不大。
把这事牢牢记在心里，七兵卫转天起床就奔河口沙洲去。缺钱呐，求求老天让我赶紧收一茬苜蓿，把我妹妹嫁出去。再怎么着也不能把妹妹拉去配老头吧。
加藤家的船只在午后都发了过来，七八条小船，到底是大户人家啊。有了这些个船，雇佣那些旅人上沙洲割草，再把草拉到町内和村里去卖就不是难事了。
草价自然很贱，但这年头人命更贱，没有技术的苦力活，都是干一天只能挣一天饭钱的。手停口停，就是这年头的最真实写照。
将来干日结，还能干一天休三天。如今干日结，那就只能日日都干，不干晚上连口饭团都吃不上。
人多船多，大略把几个沙洲面上清理了一遍之后，第一步就算完活。
放火放火，放火多是一件美事啊。
因为没有通知对岸大桥城，城内还派了个人过来询问，以为是发生了什么事呢。有个游戏叫《骑马与砍杀》，想要骗领主出城，到城下村子请村长放把火就行。
起火了，领主肯定要问问咋回事的嘛。得知是七兵卫放火烧荒要种苜蓿，那人这才点头应是，跑回去报信。
没半天，那人又跑了回来，问七兵卫这是应了谁的役，或者受了谁的命？沙洲都是无主的，开发出来，也不能算是七兵卫的。
地荒无人耕，一耕有人争。
幸亏这是有织田氏家老和奉行联名花押的刈割地文书，要不然还不知道后面有什么幺蛾子呢。得知有文书，那人只能再屁颠屁颠的往回跑去复命。
不过这次七兵卫多嘴说了一句，将来不论割了多少，会送五百束苜蓿到大桥城去。
又不是啥也不懂的愣头青了，这年头不是什么法治社会。苍蝇蚊子多了，他不死人，可是膈应人啊。
见七兵卫如此乖觉，那人还拍了拍七兵卫的肩膀。娘的，又是一个仗着个高就拍我肩膀的，你等着。
在这之后，事情就好办多了。加藤家的船只和船夫送还回去，七兵卫也不需要自己去播种，挑两个伙计去撒就完了。还是那句话，物竞天择，适者生存。今年第一年，全都只能因陋就简措办。
三五千年前，古人也是这般刀耕火种，种一收二，发展壮大到如今。南美洲如今还有部落砍伐森林，焚烧草木，耕种三五年就迁移的呢。
还得回头去打听打听另外一个事，伊势湾里面的渔民多不多。如果多的话，那么他们捕捞来的渔获就会很多。
此时的日本近海渔业资源非常丰富，甲斐人的吃的金枪鱼是就近在骏河湾捕捞的，江户老百姓喝的蛤蜊汤，也是在江户湾里就近捕捞的。
那么尾张人吃的沙丁鱼，也是从伊势湾里面捕捞出来的咯。没有经历过人类绝户网的捕捞，此时的近海，那真就是下网就有鱼啊。
不过七兵卫对于吃鱼没有太大的兴趣，而是在想，那些没有人要的多余渔获，全部可以拿来腐烂堆肥的。
腐烂的渔获还有哪些乱七八糟的海草，都是优质磷肥的来源。咱们现在找不到满是鸟粪的小岛，那么只能自己来办磷肥。
想要苜蓿长得好，其实也需要施肥。当然现在七兵卫没有这个实力来施肥，肥料还挺贵来着，如果花钱去买的话。假设自己做，也需要场地和本钱。
一切的一切，都要等这一茬苜蓿长起来再议。有这一茬活络钱，才能够办各种事。
要不怎么说一文钱难道英雄汉，没钱干啥都不趁手。倒是店里面，因为七兵卫多买了十匹现在正当用的驮马，生意上的收入略有增加。
原本紧巴巴的流动资金，开始重新恢复起来。
这当然令七兵卫心情大好，哼着歌儿回问屋。正瞧见阿伊正在和一个十四五岁的男子算账，一问，人家是伊藤大老板家的伙计，这是来帮着确认之前给织田信长送火硝的帐。
12.纯粹赚个吆喝钱
那模样，还不如我呢。
这是七兵卫对小竹的第一印象，不过人家就是个跑腿的小伙计，要什么样貌？可能唯一比七兵卫强的地方，就是这会儿身高要往一米五奔了。
没有姓氏，没有苗字，就叫小竹。尾张出身，在伊藤老板店铺里当学徒。签了“卖身契”的那种，得硬干七年，没有半毛钱工资。
今年已经是第五年了，再干两年“毕业”。视情况，伊藤老板会选择给点小本钱，或者留用。
诶！不对，七兵卫转头望向阿伊。他十五岁，你十六岁，你们不会是什么青梅竹马吧？要不然你知道的这么清楚。
听到这话，阿伊都乐了，差点笑出声来。你要说青梅竹马，不如说店里那几个十几岁的伙计，人家才是真的天天吃住在一起的呢。
上一篇：我，赛马娘，真没开疾跑！
下一篇：返回列表