战国武士的自我修养 第104章

　　武家女眷闺房有刀不奇怪，你闲着没事拿在手里干什么！

　　但旋即意识到是阿豆有意指示的。

　　内宅之事终究不便直接干涉。

　　只是回头，得跟阿豆好好谈一谈，加强思想教育。

　　至于为虎作伥的千鹤却是难办，以她的性子，一顿严厉的训诫，可能反而是甘之若饴的奖励。

196 先进的包税制度

　　接下来一段时间，新三郎过得有些荒唐。

　　阿豆的情绪需要一手萝卜一手鞭子的开解，千鹤的乱来必须予以重棒惩戒，新人们也不能冷落。

　　四个侧室的言行都没有超出本时代武家之女的范畴，但性格还是有些许的区别，逸见昌经的妹妹祢津知书达礼、进退有度，气质倒有些像是端庄大方的女学者；永井外记的姐姐阿猿善解人意、温柔体贴，仿佛邻家青梅竹马的姐姐一样；松宫右马允的女儿石松俯首帖耳、温顺听话，最能满足男人的自尊心与权力欲；熊田久卫门的女儿阿寿天真烂漫、不谙世事，身上洋溢着取之不尽的青春活力。

　　总之，虽然她们的容貌身姿算不上倾国倾城，却也让新三郎身临极乐。

　　到若狭快两年了，基本上不是在打仗，就是在准备打仗，再加上反复奔走，除了过年之外就没有休息过。

　　操劳了这么久，还不能享受享受吗？

　　接着奏乐，接着舞！

　　秋收彻底结束了之后，九月份，松永长赖——也就是内藤宗胜，打算继续攻略丹后，要求久保军予以配合。

　　但新三郎只派了逸见昌经、粟屋胜久与奈佐大和助，带着水陆共计二千四百人参与行动，并且以水军为主，陆军为辅，绕到丹后北部，袭击熊野、竹野二郡。

　　这可算不上消极怠工。

　　本来人家就说了，丹波兵的攻势很顺利，只是缺乏水军，难以夺取海岸线上的据点。那么派出若狭水军参战，就是最大的帮助了。

　　而且根据三好义兴与足利义辉的划分，其他三郡都是分给内藤宗胜的，仅有熊野、竹野二郡归久保所有，各打各的不是很顺理成章吗？

　　目前丹后一色家的家督是不到五岁的千松丸，实际话事人名叫一色义道。丹波、若狭军队实际是以铲除奸臣为名发动了战争。

　　根据前面一年六个月的战况来看，一色义道此人还算勇猛善战，正面对阵内藤宗胜并未有太多吃亏，只是行事作风过于粗暴严苛，不善于团结国人众，麾下不断有人被挖墙脚。

　　新三郎关注着敌方的信息，思索着制胜的办法，却并不急于投入军队。

　　无论是他本人，还是若狭一国的士兵们，都需要休养。

　　有精力的话，不如用于内部治理。

　　比如，考虑一下小浜湾的税款收缴问题。

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　　一年之前，小浜湾有三个代官。

　　为首的是武田信丰的知交，一个名叫南河一心斋的老茶人，虽然懂得商业，但根本没有干劲，只是碍于友情挂了个名。

　　如今武田信丰本人都隐居了，南河一心斋没有留任的理由，也跟着跑路了。

　　排第三的是逸见昌经的弟弟逸见经久，倒是有心好好地工作，无奈能力较为有限，跟商贾们玩不到一块儿去。

　　现在逸见昌经已然服软，吩咐弟弟主动辞职了。

　　只有新三郎的熟人，京都商家出身的长谷川宗仁。是真正操持实务的。

　　能有每月百贯上下的进账，都是他的功劳。

　　之前的一千余贯税款，新三郎分文未取，皆用作军费，不是采购物资，就是奖励功臣。接下来作为守护代，总算能够合法占有。

　　于是想要多捞一些，也是人之常情。

　　那可能就没法依赖长谷川宗仁了。

　　因为他跟久保家的利益关系，并不够紧密，仅仅是处于他与新三郎的个人友谊和相互欣赏。

　　毕竟长谷川宗仁是京都大族的后代，靠家里的钱一辈子吟诗作画也没问题——他家里还真的是出了不少知名画家——出来工作主要是为了成就感。指望他特别卖力地干活是不太现实的。

　　再者从阶级出身的角度看，人家跟小浜湾的商人才是更亲近的呀！

　　正好，明舟大师卸任了京都职位，来到若狭居住，很快成为了小浜富豪们的座上宾，探得了不少内幕。

　　最早商人其实大多信仰的是日莲宗。但后来豪商巨贾们都喜欢用茶道之类的手段提升自身社会地位，这就跟擅长装逼的禅宗一拍即合。而在室町时代，临济宗受到了好几代足利将军的推崇，一直是禅宗里面逼格最高的。

　　所以明舟大师从京都来若狭，小浜湾的商人明知他跟久保家关系密切，也不得不主动结交。

　　这是阳谋。

　　明舟大师到若狭，只一个多月，便告诉新三郎：“小浜湾的课税，太多太繁。长谷川宗仁大人固然才华出众，但一人之力无法兼顾。更何况，他行事作风是适可而止，留有余地，不会过分追究细节。如此自然有了疏漏。”

　　新三郎之前也不是完全没过问港町之事，立刻展开回忆：“小浜湾征收的，主要有停船料、关所料、代役钱、栋别钱、段钱、座钱……确实名目众多啊。”

　　“不仅是名目众多，而且计算也不容易。”明舟大师补充道：“停船料根据靠岸船只的规模来收取，关所料则需要衡量卸载货物的价值，代役钱、栋别钱和段銭又涉及到清查人口和丈量尺寸的麻烦事，只有座钱较为明确。”

　　以上所提及的，都是约定俗成的课税手段。

　　停船料，顾名思义，停靠码头就要交钱，交的多少取决于船的运载量，一般是按长度来决定数目；关所料，则是在过路的货物里抽成，常见是百分之一，早年直接收实物，现在渐渐改为折算成银钱；代役钱，是成年男性町民按人头上交给领主，以避免像农户那样每年被征发为民夫的；栋别钱、段钱属于不动产税的性质，是持有土地和建筑物的代价；座钱，是商人们为请求允许组成“座”——也就是同业公会，献上的额外礼金，也相当于专卖权转让费。

　　这些算是本时代最常见的类目，不同的大名可能还会有不同的要求，没有统一标准。比如有的商屋可能只需要承担传马役、船役而不交钱或少交钱。

　　其实日本文化的一大特点就是直接从唐土学到了较为成熟的框架，但实际操作过程中又没有足够的实施人员，所以经常是看起来制度完备，实则效率低下。

　　经过明舟大师这么一说，新三郎顿时明白了。

　　收的种类这么繁琐，而且大多数都需要仔细计算，但相应的工作人员却十分有限，如此一来自然是很难有好的成效。

　　明舟大师认为，如今每月一百贯的程度，大概只收到了五成不到的税。加到一百五十贯的程度，商人完全能承受。二百贯也不是不可能。

　　“那么叔父大人有什么建议呢？”新三郎虚心提问。

　　“将诸项课税委托给商人承办，只收取定额的运上金。”明舟大师笑道，“至于具体数目，我们不要开口，让商人们自己去提。如果是几家商屋竞价，就再好不过。”

　　“竞价？原来如此。”新三郎大概听懂了，不禁莞尔，“这就是从界町学到的妙计吗？”

　　这玩意儿说白了就是包税制加上竞拍嘛。

　　包税制，以后世角度来看肯定是比较落后的，但放在十六世纪，倒也有一定的进步性。尤其短期内增加收入很是有效。只不过一些漏洞需要填补。

　　“正是。”明舟大师胸有成竹道：“竞价最高的商人，便成为‘御用商人’，获得与小浜代官一同管理港町的权限。这对他们来说很有吸引力。”

　　“但若有人不顾现实情况，盲目夸下海口也不可取，竞价的幅度需要有所警惕。”新三郎连忙提醒，“另外，‘御用商人’的人选不能是终身不变的，否则不便控制。”

　　“嗯……这是自然。”明舟大师愣了一下，才赶紧点了点头。

　　“叔父大人提出了一个好方略啊，但我想略作修改。”新三郎摸着下巴陷入了思索。

　　以御用商人的运上金来代替诸般课役，似乎在战国末期还挺常见的，这种手段强化了大名的敛财效率，而且跟所谓的“乐市乐座”有一定关系。

　　只不过具体的措施还得琢磨琢磨。

197 御用商人与乐市

　　“丹波的栗子固然香甜可口，但小浜湾的鲥鱼更是人间美味呀！”界町的今井宗久瞧着窗外不远处的码头，发出爽朗的笑声。

　　“其实今日的鲥鱼，乃是山阴所产。还要加上加贺的油、石山的酱、近江的味噌以及海外的砂糖，才有如此佳肴。再佐以奈良的酒和骏府的茶，就更是极致的享受了。”新三郎意有所指的念出了一道菜品中的材料来源，对着众人举杯笑到：“倘如没有人通商输货，即便一国之主，也吃不到这么美味的煎鲥鱼啊！”

　　“久保佐渡大人真是高屋建瓴！”小浜的组屋正淳立刻露出感激涕零的神色：“总有些见识粗浅的武士，把商人说成祸国殃民的蛀虫。他们的见识，又岂能与您相比呢？”

　　组屋是小浜湾地区最有影响力的商户，上一代家主组屋正隆能力不凡，眼光毒辣，可惜去年病逝了。如今接班的是其子正淳，这小子也还算机灵，但历练不足，言行之中经常会有不够沉稳的感觉。

　　刚才一句胡乱吹捧，便是用力过猛。

　　其他商人见状也纷纷送上马屁，搞得新三郎都不好往下接。

　　“寻常武士只知道争利，争来争去反而越来越少。久保佐渡大人善于分利，分来分去却越来越多。”还是界町的今井宗久比较老到，冷静地让话题推进了下去：“不知今日又会给我们带来什么好机会呢？”

　　在座数十人，大部分是若狭的商贾，但也有少数与久保家关系密切的界町人和京都人。汇聚一堂，显然是要议论重要的事情。

　　所以不少客人的表情是有些慌张和警惕的。

　　因为领主找商人聊天，多半都是为了讨要矢钱，而且超出正常赋税范畴的额外矢钱。

　　一次破财倒也罢了，可若是形成习惯，以后隔三岔五就来勒索，怎么受得了？

　　直到今井宗久开口讲话，众人才稍微放松下来。

　　毕竟界町新秀加上知名茶人，这个身份在商界还是很有牌面的，他既然肯说“久保佐渡大人善于分利”，多少有点可信度。

　　接着，是已经担任了一年小浜湾代官的长谷川宗仁站了出来，环视左右，笑道：“其实，久保佐渡大人认为，小浜湾的税目太多太杂，计算起来十分繁琐，不利于港町的繁荣。因此他打算实行‘乐市’，停止征收停船料、关所料并且免除段钱、栋别钱和诸役……”

　　竟有这等好事？

　　面对如此重磅的消息，众商人面面相觑，并没表现出兴奋，而是觉得不敢置信。

　　停顿了片刻，长谷川宗仁又说：“不只是小浜湾。从堀越峠进入丹波桑田郡，然后沿着大弓街道到京都，这条商路之上，都会实行‘乐市’的仁政。”

　　川胜继氏马上站出来表态：“川胜家会全力配合。”

　　被招安的海贼奈佐大和助也帮腔：“在下会在若狭一国海岸的范围内，停止征收船标钱与警固料。”

　　好消息越来越多，但众商人依然是神色茫然，不敢发言，没一个相信天上会掉馅饼的。

　　只有界町的今井宗久若有所思，问到：“这项乐市的仁政，对所有商家都适用吗？”

　　“这是做不到的。”新三郎终于开口了：“毕竟身处乱世，鄙人也有不少仇敌，不可能对天下人一视同仁。因此，暂时只有久保家的‘御用商人’可以享受乐市。”

　　此话一出，众人方才恍然大悟。

　　不会有人傻傻地去问“如何成为御用商人”。

　　因为答案是一目了然的——肯定是送钱啊！

　　只不过，疑惑还是存在的。

　　经过一番眼神交流，小浜商人组屋正淳代表大家站了出来，小心翼翼地抛出了下一个问题：“久保佐渡大人打算收纳多少家‘御用商人’呢？”

　　“具体数目还未确定。”新三郎笑到：“初步考虑，少则三家，多则十家。太多的话，恐怕难以管理。”

　　“然而，小浜湾有一百多家大小商屋。”组屋正淳露出忧愁之色，“御用商人以外的商屋，该怎么做生意呢？依旧要缴纳诸多课税的话，别说是经营成本，仅仅是清点货物浪费的时间就没办法同御用商人竞争了。”

　　倒也有趣。

　　组屋正淳作为小浜最大的豪商，只要不出意外肯定会被选入“御用商人”之列。但他却主动替小商人讲话，不知道是顾念旧情，还是出于大局观呢？

　　“这个嘛……”新三郎摸了摸下巴上越来越浓密的胡子，慢条斯理道：“我的建议是，让他们向御用商人请求授权，然后经过久保家审核之后，作为挂名在御用商人旗下的子商屋行动。如此便能正常经营了。”

　　这样的做法，本质跟寺社控制商业的模式没啥太大区别，实际就是让自己的御用商人变成拥有特权的座商人，给自己谋利。

　　“您的意思是说——”组屋正淳双眼一亮，似乎来了兴致：“御用商人对旗下的子商屋有监管之权么？”

　　果然被明舟大师说中了。这个时代的商人们虽然有钱但社会地位不太稳定，对权力是很向往的。甚至有不少发家致富之后放弃生意转行当武士的。

　　“不仅是对子商屋。”新三郎的话语中透着一股诱惑的意思，笑道：“御用商人们有资格辅佐小浜代官，治理港町。一应沙汰诉讼之事，皆可列席过问。”

　　此话一出，以组屋正淳为首的几个若狭豪商尽皆忍不住露出喜意。只是出于城府区别，有些人乐不可支，有些人只是淡淡微笑。

　　但其他一些没有信心拿到“御用商人”资格的商人，表情便不太美妙了。

　　只是却也没胆子提出质疑。

　　又经过一段沉默的眼神交流，仍然是组屋正淳代表众人发了话：“请问久保佐渡大人，倘若御用商人利用权威欺压子商屋，该如何是好？”

　　看来这人还真的是有点“民意代表”的感觉了。

　　“问得好。”新三郎捋着胡须，露出满意的笑容：“其一，御用商人只是辅佐，港町的最终决断人仍是小浜代官；其二，御用商人为期三年，期满重新安排，声名狼藉者不会再次当选；其三，若有不平之事，久保家随时接受申诉。如果我忙于军务无暇处理，各位可以向明舟大师求助，让他老人家来协调。”

　　“这等铜臭俗务，非得麻烦禅门吗？”一直坐在边上没发言的明舟大师故作不满，“老衲还以为今天只是来品茶作诗的呢。”

　　“实在是没办法啊。”新三郎恭维道：“能够得到众人相信的德高望重之辈，舍您之外，又有谁呢？”

　　“唉……”明舟大师双手合十，念了一句佛偈，勉强点头答应下来：“既然都这么说了，老衲只好从命。”

　　有不少原本在担忧的商人，看着老和尚的举止，收起了戒备之心。

　　京都来的禅宗大师，口碑还是有保证的。

　　这时候今井宗久放声大笑道：“界町之中，便是三十六人会合众自治，奉行代表三好家作最终决断，南宗寺的宗套禅师居中斡旋。正是这样才造就了近年的盛况。如今小浜也有了类似的格局，日后定然是一帆风顺了。”

　　他这么一说，若狭的商人们更加觉得放心了。

　　但凡做生意的人哪有不仰慕界町的呢？

　　采用跟界町一样的制度，那还能有什么不好的？

198 补充人才的办法

　　平心而论，对于一个四面临海的岛国而言，若狭海岸的外观非常普通，从古到今从来没有被认为是值得一提的景点。

　　但是，站在后濑山城的二之丸，沐浴在晚霞之下，看着港町中陆续收工的商人和劳役，新三郎的心情却是十分美好。

　　在他心里，此处比室户冲、天桥立、松岛之类的所有名胜加起来还要可爱百倍。

　　因为这是自己的地盘！