1932：带着人形玩日共 第638章

“藤原兼实殿下，既然没有造成太大的伤害，可否将这几名罪人交给我们自己处理?

“唔?

586 印度大内斗

“唔?

能忍着“印度馆”那股子无孔不入的香料味儿和屎味儿待到现在，已经是藤原兼实尽了自己最大的努力，见还有人跳出来逼逼赖赖，顿时更加不快;

但当他看清楚人是谁的时候，这股子不快又迅速化作了搞事的冲动，故意对甘地问道:

“甘地先生，这位是..”

“啊，给您介绍一下，这位是我的得力助手和朋友，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁...”

没错，就是在中国堪称大名鼎鼎的“十天十夜哥”、让完整形态的教员同志都感到极为“棘手”的家伙。

此时的尼赫鲁已经成了印度国大党的领袖级人物，在甘地跟国大党内部的所谓“年轻激进派”越走越远、眼看着就要脱党分裂的今天，他事实上领导着国大党;

虽然在一些政治和经济观点上跟甘地相当不同，但尼赫鲁仍然没有抛弃“甘地接班人”的身份，在反殖民等核心事务上依旧与甘地保持着同进同退。

“噢，原来是尼赫鲁先生。

藤原兼实点点头，还是颇有礼貌地问道:

“那么，请问尼赫鲁先生是什么意思?把人交给你们处理?你们打算怎么处理?”

“这几个罪人...”

尼赫鲁看了那两个还在小声哀嚎却被同伴捂住嘴的混恶狠狠地示意道:蛋，

“我们会依照贵国的法律处理，甚至会有更加严厉的本土式惩罚，您放心，绝不会偏袒半分，一定会给您一个满意的结果。”

听到这句话，在场的非印度人普遍都觉得只是客气话但藤原兼实注意到，那几个参与了轮奸的和试图侵犯代理人的印度人，几乎同时身体一抖，眼中不自觉地露出了惊恐和绝望。

很显然，这种“本土式惩罚”，绝对远比五星东方共和国的法律惩处要残酷得多。

毕竟，正如尼赫鲁所言，从法律上来讲，这几人最多只能算是“强奸未遂”，外加一个“限制他人人身自由和损害他人财物”，真要判的话，顶格3年了不起了。

如果只是想出一口气，那将罪犯们交给阿三们肯定是更好的，但是，藤原兼实搞这么大一场，可不是仅仅为了出气而已。

更何况，国家的法律惩处权，怎么可能随随便便作为交易让给外人?

“抱歉，尼赫鲁先生。

藤原兼实摇摇头:

“你们的惩罚归你们的惩罚，那是你们自己的事情，我们管不着，但我国有我国的法律，既然是在我国的土地对我国合法公民犯罪，那自然要先接受我国的调查和审判。

言下之意，在没有审判定罪之前，人是不可能交给你们的，你们要惩罚，也得等我们惩罚之后再说，互不干涉。

日子一直过得顺风顺水、自认为从刚才开始一直在“忍气吞声”的尼赫鲁顿时不爽了。

作为一个受过现代化教育的印度高种姓，尼赫鲁当然知道，当众把人家国家的官方服务人员拉到房里实施轮奸、甚至为轮奸打架这件事是犯罪的、是极为丢人的、也是会引起巨大外交风波的;

所以，当得知事情发生后，他的第一反应就是让人紧闭大门，命令己方随从和鲍斯的随从赶紧放人，同时想要安抚受害者，看看能不能把这事儿悄悄压下去，免得被外人知道了;

结果，受害者听不懂印度式咖喱味儿英语，素来看不起甘地的鲍斯本人又不在现场，他的随从也不肯让步，而且外面的藤原兼实居然直接破门而入。

在甘地和罗易都被怼得无话可说的情况下，为了避免事情闹到台面上，尼赫鲁只能跳出来刷存在感外带提出他认为已经非常合适的“解决方案”;

什么?

藤原兼实带人闯入后，现在已经有一堆外人在“印度馆”看热闹、消息很快就会泄露出去了?

没关系，只要那几个人不被带走、不被公开审判、只要我们死不承认有这件事，一切都会好起来的!

不曾想，藤原兼实连这个他认为“你好我好大家好”的完美方案都不接受，尼赫鲁立刻阴沉下了脸:

“藤原殿下，印度对于大东亚地区来说，有着举足轻重的地位，还望殿下再认真考虑考虑我们的诚挚的请求。

言下之意，你要搞“大东亚共荣圈”，少得了我们印度

吗!

既然少不了我们印度，你还敢这么不给面子?

小心我们不陪你们玩了!

双十哥啊双十哥，真不愧是你。

果然，后世后五常的那五个副本，永远比不上第六常副本--“粪海之蛆”啊.

到底是谁给你的勇气，在我的地盘上，当着我的人的在我占理的情况下，这么威胁我的??面，

嗯?

Look in my eys!

Tell me!

我想了十秒钟都想不明白!

藤原兼实微微抬手，制止了某些脾气比较暴躁的同伴，微笑道:

“印度?你说的印度，是当今世界上哪个国家?为什么我从来没有在联大上听说过?"

尼赫鲁的脸色顿时更难看了。

废话，印度目前不仅不是一个独立的国家，甚至都不是一个“国家”，而依旧只是一个传统意义上的、被英国人赋予的地理概念;

在这个时期，只有尼赫鲁这些所谓“印度上层”出于各方面利益考量，到处宣扬所谓“印度国”，但外界和印度下层人民压根儿就不知道“印度”到底是什么东西!

换言之，藤原兼实这句话的意思是说，你都不是一个独立的国家、没资格上桌玩，跟我谈什么“价值”、谈什么“地位”、谈什么“举足轻重”!

无法反驳的尼赫鲁只能梗着脖子道:

“英国人迟早会滚出印度!印度迟早会独立!

“原来你也知道印度还是英国人管着啊...”

藤原兼实继续笑:

“那你这次来参加大东亚会议，到底是为了什么呢?"

虽然尼赫鲁等人是藤原兼实邀请的，但仍然属于英国旗下的印度方面来参加大东亚会议的目的，全世界都知道:

他们就是来寻找外援，让在东亚地区越来越有影响力的日本人(藤原兼实)跟英国人刚正面，然后趁机把印度更快地独立出去(此时英国已经同意印度独立了，只是拖嘛...);

如果按照正常流程和“国际规矩“来讲，藤原兼实应该去找英国人谈大东亚共荣而不是找“印度人“谈，而现在，他跳过了英国人，直接找“印度人”，本身就是一种巨大的支持了。

“呃 ”

尼赫鲁这才彻底反应过来。

好像...似乎..也许....大概....是我们求着别人?

虽然后世的尼赫鲁绝对是“中国你跪下来给爷磕个头，爷求求你饶我一命”的类型，但现在他还没猖狂到敢这么对藤原兼实说话。

“好了好了，我们现在不说谁求着谁、谁需要谁这种问题了吧，因为这并不是我主持召开这次大东亚会议的重点。”

见尼赫鲁也被驳斥得哑口无言，藤原兼实便掷地有声地丢出了一段话:

“尼赫鲁先生，甘地先生，罗易先生，既然你们来到沈阳，是为了让印度更快独立、是为了彻底摆脱英国人的奴役和压迫，那为什么到了这里，却要纵容对其他人的压迫与欺辱的罪行呢?

尽管明知这种“己所不欲勿施于人”的话对印度人说了也没什么用，但出于营造形象和占据道德高位点的需求，藤原兼实还是得说。

只要形象有了，万一哪天需要“打印”的时候，也更容易获得支持嘛!

“好!

“好!"

“说得好!”

话音未落，三个来自不同方向的叫好声几乎同时响起。

最近的一个，是来自罗易。

他的表情甚至有些激动。

作为一个一直坚信“强奸是资产阶级对无产阶级的暴力”的共产主义者，藤原兼实的这段话，简直说到了他的心坎里。

太有共产主义那味儿了!

藤原兼实就算不是共产主义者，也至少是个共产主义同情者!

哪怕对方是个日本亲王，是毫无疑问的封建头领，但他有权有钱有兵有威望啊!

这对于实现印度独立乃至东亚地区的解放，实在是一个天大的好消息!

至于另外两声叫好，则来自大门的方向。

其中一人，是苏巴斯·钱德拉·鲍斯。

这个眼镜秃头男先是略有些惊异地看了在人群中叫好的一个印度人一眼，然后赶紧大踏步地走进房间，用几欲杀人的目光地狠狠瞪了几个犯事的随从后，朝着藤原兼实一鞠躬

“藤原阁下，我的属下犯下了不可饶恕的罪行，请您严格依照贵国的法律判处，我绝无任何异议，但我只有一个要求。

“噢?什么要求?”

““请您在判刑之后不要执行，将这几名罪人交给我，我会公开亲自枪毙他们!以示惩戒!"

鲍斯也是没想到，上午解除戒严后，他高高兴兴地按照计划去参观那支撼动亚洲的无敌之师搞军事演习和训练，正在狠狠震惊当中，就收到了自己人捅娄子的消息，只能大为光火地赶了回来。

他倒不是觉得强奸是多么大的问题，主要是这几人严重违反了他率团出行前再三强调的“谨言慎行、努力交好、争取支持”的命令!

妈的，先不说外交冲突和犯罪不犯罪了，现在是我们求着日本人给我们支持、帮我们建立军队乃至跟我们结成同盟对抗英国人，你他妈还管不住下面那根鸟儿、把别人往死里得罪!

你不死，谁死!?

在几个随从瑟瑟发抖的绝望眼神中，另一个跟鲍斯长得极为相似的方脸宽额圆框眼镜西装男从人群中踏步而出，用严肃又失望的语气对他们尤其是其中一个肤色较黑的男子说

道

“是的!你们真是该死!摆脱贱民的身份后，你要做的第一件事，竟然是欺压和你一样的普通人吗?!可耻的行为!你真该下十八层地狱受万世业火!!”

说完这一切，来人才朝着藤原兼实伸出手去:

“藤原先生，感谢您的邀请，我来得稍微有些晚了。

“不晚不晚，一点都不晚，阿姆倍伽尔先生，非常欢迎您来到沈阳。

藤原兼实微笑着跟其实早就来了东北、只是在四处走动调研、刚才一直呆在人群里看戏的男人握了握手，仅仅这一个动作，就彻底赢得了对方的好感。

为什么呢?

因为此人叫做比哈马劳·拉姆吉·阿姆倍伽尔(BhimraoRamji Ambedkar)。

相比较父亲是古吉拉特邦首席部长的甘地、出身高级官僚兼富有地主家庭的鲍斯、父亲拥有爵士+律师身份的尼赫鲁以及父亲为传统印度教祭司的罗易，阿姆倍伽尔的出身可谓“卑贱”到了极点;

他于1891年生于英属印度中央邦，属于马哈尔种姓、是妥妥的贱民阶层，也就是印度教中的“不可接触者”，小时候甚至差点因为大英的大缺大德被饿死;

但令人感到惊奇的是，这样一个本应该去掏一辈子大类的低种姓贱民，却在一些开明教师的支持下、通过自身努力，成为了印度地区首位贱民背景的学士、硕士和博士以及律师。

相比较以上四位，阿姆倍伽尔在中国不算有名，但作为印度政府在1990年“被迫”追授的“印度国父”，此人的很多观点和看法，对于实现藤原兼实的某些战略构想来说，还是挺有用的。

事实上，在看到阿姆倍伽尔出现的那一刹那，甘地、鲍斯和尼赫鲁三人都是神情一紧，瞬间意识到了，这次的大东亚会议上，他们可能会遇到不小的麻烦。

因为，阿姆倍伽尔对他们三人的态度，可说不上特别友好。

尤其是对甘地，简直就是敌视。

去年的《普纳协定》签订之后，两人的关系就恶化到了极点。

(甘地以绝食的形式反对英国人给贱民赋予“单独选举权”(虽然很明显英国人不怀好意)，但阿姆倍伽尔是坚决支持的)

阿姆倍伽尔公开宣称:

甘地此举是“背叛广大印度人民”、“是一次彻头彻尾的投降”、“从未理解贱民的痛苦”、“将贱民称为'神之子’是极致的侮辱和虚伪的作秀”;

在今年7月发布的《1933年公开声明》当中，他干脆戳穿了一件事--“甘地只是想让贱民安于印度教社会底层，而非真正解放他们，不仅团结不了任何人，反而只会更深层次地加剧或转移矛盾”;

阿姆倍伽尔认为，甘地本质上是高种姓利益的代言人，嘴上叫得震天响，其实根本不关注贱民利益，只想维护印度教秩序，用“非暴力”的外衣麻痹贱民的神经、掩盖种姓压迫的现实。

甘地就是再“非暴力”，再脾气好，也不可能容忍阿姆倍伽尔如此攻击他，历史上，双方的口舌之争一直持续到双双去世为止。

对于因为激进反英而闻名、刚刚成立了“印度独立联盟”、主张跟英国人展开全面武装斗争的鲍斯，阿姆倍伽尔则公开批评他:

“民族主义不能解决种姓问题，只是另一种形式的强心剂和麻醉药罢了，这样的独立即便成功，贱民依旧会被高种姓统治阶层压迫，这样的革命只不过是换了个主人--从英国人到婆罗门”;

“高种姓男人强奸低种姓女性，是比英国人压迫更古老的殖民形式，没有社会革命的政治独立，只是压迫者的轮换”

在阿姆倍伽尔看来，鲍斯太注重武力了，搞得太激进了，整天喊着要武装独立却又不重视种姓问题，根本无法让贱民摆脱压迫、

对于之前一直跟在甘地后面亦步亦趋、刚成为国大党领导人就主张“社会主义式的独立”的尼赫鲁，阿姆倍伽尔则认为:

“尼赫鲁既不懂无产阶级，也不懂社会主义，更不懂贱民...受制于荿帝国大党保守派，无法真正实现改革.此人可以作为盟友，但其意志力和执行力都相当值得怀疑."