战国武士的自我修养 第38章

　　新三郎希望对方明言。

　　但今井宗久却说：“倘若那位朋友能帮到忙，鄙人确实有事想拜托久保玄番大人。但若不幸未能拔除令尊的病痛，就不必开口了。”

　　其态度十分之坚定，令新三郎感到无法拒绝。

　　只在野口城的客房歇息了一晚，第二天，今井宗久与鱼柱彦四郎就同随从护卫们一道离去。

　　数日后，他们带着一位医师，又一次到来。

　　那医师仔细问了金兵卫老爹的情况，略作思索，便开始施针。

　　起初病人只觉得挑动沉疴，又痒又麻，比之前更加难受，几个时辰之后方才有所缓解。

　　但治疗三日之后，金兵卫老爹感到舒服了一些，没有到之前必须要用酒精压制痛疼的程度了。

　　七日之后，甚至能扔掉拐杖勉强走一小段路。

　　全家人都感到高兴。

　　不过医师又说，此法终究只能治标，无法治本，需要长期使用才行，他又无法长期待在野口城，便留了一套寻常人都能看懂的针法，以及一本曲直濑道三新撰写的《指南针灸录》，便告辞。

　　说是寻常人都能看懂，其实至少也需要学过针灸，不能真的是民间的赤脚大夫。好在以新三郎今日的地位财力，在丹波找个会针灸的还不至于太难。

　　只要是能止住疼痛，避免酗酒，以后每日多吃鸡子、豆腐和精粮、鲜蔬补充营养，金兵卫老爹或许还真可以再活很长一段时间。

　　这次的诊疗，可谓十分成功。

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　　至此，今井宗久才说出最初的目的。

　　原来，他的岳父，界町知名茶人武野绍鸥，近年也皈依了临济宗大德寺派，投入了宗套禅师的门下。大家从这个角度讲完全是一家人。

　　通过这层关系，今井宗久了解到，界町的皮货生意，目前由大德寺所掌握。这项工作被分配给一个叫做“正仙院”的分院。

　　有三家商屋，每年各向“正仙院”供奉四十贯钱，共同分享皮货的专卖权。合计一百二十贯。

　　阿豆夫人的“叔父”明舟大师，调来丹波光福寺之前，早已在“正仙院”担任院主十多年，而且至今仍然名义上兼任。

　　今井宗久不是正要自己创业么？选的方向就是皮货。

　　所以他很需要想办法接近明舟大师。

　　新三郎有点不理解，为啥要拐弯抹角找到自己这里来，而不让他岳父直接去请宗套禅师帮忙呢？

　　对此今井宗久解释道：“这种规模的生意还不值得让宗套禅师出面，去向他老人家求助，反而会显得小题大做，让事情变复杂。即便禅师发话让鄙人参与皮货的贸易，原本三家商屋也会心怀不满，之后就不方便合作了。”

　　这种说法当然没有问题。

　　但是——

　　新三郎不免疑惑：“倘若在下帮助宗久大人引见明舟大师，不也一样会让原本的三家商屋心怀不满吗？”

　　今井宗久微笑着说：“鄙人并非想要明舟大师直接发话授予贸易份额，而是希望有机会能与‘正仙院’的人及原本三家皮货商共同谈话，谋取对大家都有利的合作。”

　　新三郎依然不明白，摇头说：“原本专卖权归那三家所有，您要来分一杯羹，无论如何不可能对大家都有利啊。”

　　今井宗久胸有成竹地解释道：“如果原本三家商屋，将所有货物都委托给鄙人来售卖，鄙人保证他们的利润不受影响。而‘正仙院’的高僧那边，每年除之前一百二十贯供奉不变，还有额外五十贯进献。”

　　新三郎思索片刻，逐渐会过意来，点头道：“明白了。宗久大人的意思是，只要让您整合这门生意，有办法让销量大大提升。所以大家都能获取收益。但这要怎么才能做到？”

　　今井宗久又笑了笑，正要开口解释，旁边娃娃脸的鱼柱彦四郎忍不住快嘴说：“因为他们只知道在界町等客人上门，而我们会主动出门，向所有人推销。”

　　啊……

　　就这么简单么？

　　新三郎一时有点不能理解。

　　鱼柱彦四郎接着解释道：“皮货是制造盔甲内衬的重要材料，在如今乱世应该十分畅销。但如果只在界町等客人上门，那就错失了各地潜在的生意。”

　　噢……这下懂了。

　　新三郎又思索片刻，迟疑道：“你们的想法，是主动向各家大名和重臣推销吗？这样不仅要体验舟车劳顿，而且也会经常遇上涉及‘专卖权’的麻烦。甚至有时候可能言辞不当而引发触怒对方的风险……”

　　今井宗久眨了眨眼，从容地说：“既然生来并非豪商之子，那么最容易赚到的钱，又怎么会轮到让鄙人来享受呢？只有富家子们认为太过于艰难，不愿意涉足的生意，才是鄙人的战场。”

　　鱼柱彦四郎猛地点了点头，大声附和道：“我也一样！”

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　　今井宗久的声音很柔和，但却掷地有声。

　　即便他不是暗耻历代游戏的登场人物，这一番言行举止也很有说服力了。

　　更何况，根据后世记忆对照，有充分理由相信此人在商业上具备特殊的才能。

　　新三郎听了之后，忍不住点点头说：“在下也不是武家名门出身，对于宗久大人的话，亦甚有感触。好吧，这个忙一定会帮。只不过，不敢保证能说服明舟大师了。”

　　今井宗久与鱼柱彦四郎对视一眼，都露出振奋的表情。

　　然后两人异口同声说：“有久保玄番大人开口，便等于明舟大师已经同意了七成。”

　　这话说得，倒让新三郎本人一愣。

　　原来在外人眼里，自己是能够代表明舟大师意志的人吗？

　　想一想还真是觉得受宠若惊呢。

　　然而一直以来，老和尚已经给与了太多太多的恩惠，所以新三郎第一想法，并不是要利用对方的信任谋取什么好处，而是感到有些惶恐，担心自己是否能承担这份厚重的信任感。

　　不过这种情绪也就是闪过一瞬。

　　现在连人家的“侄女”都迎娶过门了，已经结为了“久保家”这个新实体，不管是不是真的信心十足，起码要表现得信心十足。

　　否则如何能成为身边人们的支柱呢？

075 学习东国大名先进经验

　　很快新三郎抽了时间，带着今井宗久与鱼柱彦四郎，到光福寺见了明舟大师。

　　老和尚可没有后世记忆，不会一看到人家的名字就觉得是个商业奇才，他听完之后是持有明显怀疑态度的。

　　尽管如此，他仍然没有细问，而是很快表示同意：“既然能说服久保玄番大人，想来是有值得信任的道理。正好老衲下个月将到界町南宗寺办事，届时便约那三家商屋共同参详吧。”

　　今井宗久大喜过望，立刻躬身表示感谢。

　　明舟大师又道：“久保玄番大人领内有民众酿制稗酒，一年可得数百或数千升不等，只是丹波国内销路终究有限。日后宗久大人可否协助将酒水卖至界町？”

　　今井宗久并未立刻应承下来，而是仔细思索了一会儿，低头说：“界町消费酒水甚巨，然而以鄙人目前的身份尚不足发言。如若皮货贸易之事能够顺利成行，两年以后鄙人应该能在‘会合众’中取得一席之地，届时一定尽力回报久保玄番大人的恩情。”

　　明舟大师这才露出一丝笑容，点头道：“看来宗久大人确实是值得信任的人。”

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　　客人走后，新三郎对明舟大师施了一礼，谨慎地说：“在下诚惶诚恐，只怕错信了此人，有负于‘叔父大人’的信任。”

　　明舟大师笑道：“何必要装出这幅样子？时至今日，在外人眼中我们就是义理上的父子，不用谈什么是否信任。”

　　新三郎点了点头，又开口说：“其实阿豆一直很挂念‘叔父大人’，经常想到光福寺看望。”

　　明舟大师眼中闪过慰藉之意，却又摆摆手：“等她诞下麟儿，母子一起过来祈福的时候，倒是可以在寺里常住一段时间。现在就不必多探望了。”

　　这时候新三郎不知道该不该接一句“我会努力的”，便没答话。

　　沉默片刻，明舟大师展开了下个话题：“其实跟商人交好，很有裨益。那位界町的宗久大人，老衲也觉得其人器量不凡，日后或许是大助力。新三郎可知道，目前东国大名都公认‘足轻’才是战场取胜的关键，但西国大名似乎未能有此共识。”

　　“足轻”这个词，作为穿越者当然知道。

　　但到底是个什么意思，却似乎解释不清楚。

　　幸好，明舟大师给出了定义：“只用武士征伐，人员未免太少，不足对抗强敌。若是动员农兵，却又嫌鱼龙混杂，难以令行禁止。自数十年前关东名将太田道灌起，东国大名逐渐重视‘足轻’。”

　　说到这，老和尚喝了口茶，又继续补充：“所谓足轻者，非农非侍，略有田亩，不具武家排场，稍减赋税之劳，唯勤练军阵搏杀之技。其名见于役册，上下统隶分明，逢战则出，可为国之干城利器。”

　　新三郎有些明白了。

　　似乎“足轻”这个概念的普及，可算是“兵农分离”过程中的一种中间形态。比纯粹的农兵纪律性稳定性更强，又不像真正的常备兵那么昂贵。

　　顺着这个思路，他向老和尚提问：“听说东国有所谓‘足轻大将’“足轻组头”之说，又是何意？”

　　明舟大师耐心回答说：“这些人，大多是新晋拔擢的武士，自身知行较少，无甚郎党。在战时专门负责指挥大名领内的‘足轻’们。二三十足轻设一组头，一二百足轻设一大将。如甲信武田，有二千足轻，十余足轻大将，每战必为中坚。”

　　新三郎想了想，又说：“在下得到久保村一职知行之后，给十几个青壮钱粮减半、扶持米、御贷具足，让他们战时必在军役，平时则分作三班轮流戍卫，这大概也算是本地的‘足轻’了。”

　　明舟大师欣然点头：“不错！看来新三郎经过沙场历练，与东国大名英雄所见略同。可惜，止于一村。”

　　新三郎思索道：“这是因为在下熟悉久保村每家每户的情况，才能应对自如。以丹波内藤家当前的情况，恐怕难以广而推之。”

　　明舟大师点头说：“此言甚是。东国大名采用足轻，是因为先有检地帐，以贯高制度，来衡量领内军民的家产。在此之上方可制定详实的军役名册。”

　　新三郎道：“以在下从松永孙六大人那里听到的话来看，三好家似乎暂无大幅推行贯高制的想法。”

　　明舟大师手指不自觉在地板上轻轻敲打，笑道：“据老衲所知，三好筑前（三好长庆）大人曾说，制度太过繁琐反而不利于攻略进取，只适合守成。”

　　这话倒是令新三郎大为吃惊，感觉跟之前接触的“进步史观”学说全然不符合。

　　若不是出于三好长庆这等豪杰之口，恐怕根本想都不想就会嗤之以鼻。

　　但仔细考量一番，这种观点，似乎也不无道理。

　　正当新三郎陷入沉思之时，明舟大师又开口道：“除却东国诸侯实行贯高制的做法之外，近期倒是另有一位豪杰的做法，令老衲印象深刻。那便是尾张织田。不知新三郎可曾听说？”

　　啊，织田？

　　何止听说啊，那可太熟悉了！当年在暗耻游戏里面，选这家大名玩了不知道多少局呢！

　　不过表面上，新三郎只能淡然地说：“略有耳闻。听说尾张织田的新任家督年纪轻轻，却甚有成就。”

　　“不错，就该多关心列国的新闻。”明舟大师赞许道：“其人讳信长，号上总介，继位三年，每战必胜，军威赫赫！”

　　但很快老和尚又忍不住发出嗤笑：“说来，上总守只是皇室出任的虚职，上总介才是真正的牧民官。唉，这尾张的乡下人，连冒认官职都认不对。最初居然自称上总守，后面被人提醒才改成上总介，实在有趣。”

　　新三郎听了却没笑，而是弯腰施礼道：“在下更是田舍出身，幸好有叔父大人指点，不至于贻笑大方。”

　　“哈哈……”明舟大师又笑了两声，继续讲正事：“这个织田氏，掌握了津岛商贸重地，获利颇丰。于是招揽邻近武家幼子庶子，又以相扑遴选民间豪勇之士，许以钱货而非土地，令其集住在城，充当中军宿卫。”

　　结合上辈子的知识，新三郎很快明白这么做的好处，附和道：“如此不仅得到一支强兵，而且无需耗费时间集结即可出动，也不影响正常的军役动员。征兵仍以农兵为主，取胜却依靠精锐。”

　　“正是。”明舟大师颔首道：“三好家是否推行贯高制与足轻制，并非你我所能决定。但尾张织田，却是可以效仿的。”

　　新三郎明白了对方的想法，笑道：“难怪叔父大人说与商人交往大有裨益。”

　　明舟大师目光炯炯有神，郑重其事地说：“老衲会尽力推动极乐寺领的酒业。新三郎就以此为根基建立强军，然后建立功勋，获取更多赚到银钱的机会。如此反复，或许能成就大业。”

　　新三郎点头说此言甚是。然后又遗憾道：“可惜，新宫党竹村秀知为首那十几位大人，不是单纯金钱能打动的。”

　　明舟大师下意识侧目向东边京都方向看去，笑道：“护送幼主出逃千里的忠义之士，当然难以打动！想去京都东福寺拜访他们，老衲倒是可以随时安排。可是否能成功招揽，只能看新三郎自己了。”

丹州内众

076 战争与生意

　　“为什么这几天附近到处是士兵，发生了什么事情么？”

　　“连这个都没听说吗？咱们摄津的三好筑前，跟出云的尼子修理，在播磨国开战了！”（分别指三好长庆、尼子晴久）

　　“居然有这么大的事情？三好筑前的兵力当然是很强盛，但尼子修理好像也不弱呀，会是一场大仗吗？”

　　“要不然，怎么把三好家各地的勇将都调动了呢？或许有几万人集结起来了！”

　　“好久没见识过这么大的场面了，那赶紧说说，都有哪些人参阵？”

　　“您可算是问对了人啦……老板再来半升清酒！嘿嘿，三好四兄弟大家总该知道吧，这次久违全部出动了！”

　　“意思是说，阿波的三好丰前、淡路的安宅摄津、讃岐的十河民部，都带着部队跨过海峡登陆，来支援他们的大哥三好筑前。”（分别指三好义贤、安宅冬康、十河一存）

　　“没错！此外三好日向、松永弹正，这对‘三好双璧’也都有参阵。其余阿波的筱原、赤泽，讃岐的安富、香川，山城的今村、和泉的松浦……简直数不胜数。”（三好日向指三好长逸，松永弹正指松永久秀）

　　“我看，这些诸国所谓的名武将，未必比得上我们摄津的池田、伊丹、入江、多田这几位。”

　　“那不是理所当然么？除了三好筑前的一门众和侧近重臣之外，三好家中，就数我们摄津人最厉害了！”

　　“怎么听来听去，都是些老套名字呀，就没什么新鲜冒出来的人么？还是说你压根就只知道一些过时的旧传闻？”

　　“当然有新人！这次丹波国众也有参阵，其中有个年轻人，叫做久保义明，外号‘丹波钟馗’，之前默默无闻，但去年一战斩下‘青鬼籾井教业’与‘丹波鬼波多野宗高’的首级。这总不是过时的旧传闻吧？”

　　“这倒确实是个新人。”

　　“我也是第一次听说这个名字。”

　　“我也是。”

　　“鄙人倒是听一个山城国的商人讲过，但是……那个商人说，所谓丹波钟馗，明明与敌人约定‘一骑打’，实则却只会以多欺少，而且总是等着友军拼命死战再偷偷去抢夺功劳……反正完全是个无耻之徒。”

　　“我看是那个山城商人胡说吧。负责丹波一国的长赖大人，乃是松永弹正的胞弟，一向精明果敢，肯定不会轻易被人蒙蔽。能在他麾下打出名号的人，怎么能是吹嘘出来的呢？”

　　“鄙人只是把听到的事情说出来而已。何必激动呢。”