战国武士的自我修养 第62章

　　加地久胜摇头苦笑不语。

　　这么一听，如果那这人招收过来，确实是帮界町解决了麻烦。

　　不过新三郎还有个问题：“人家一个关东人，原是相模北条家的家臣，怎么千里迢迢跑来投奔您呢？”

　　加地久胜听了这话，面露不解之色：“鄙人之前没说过么？我家乃是佐佐木氏的庶流，发祥于关东镰仓一带，祖父辈才移居畿内。在老家有亲戚，也很正常啊。”

　　啊这……

　　新三郎一时无言以对。

　　本以为大家都是胡乱编造族谱的泥腿子，没想到对方当真是出自关东镰仓地区的正经武家门第？

　　忽然就觉得，以后没法一起玩耍了。

　　溜了溜了……

116 这就是悬河之辩

　　思来想去，新三郎决定要试试能不能收服那个晴海氏高。

　　前面都说过了，此人手持一根木棒，能打败十几个壮汉，就算面对的只是普通百姓，武艺也算是不错了。

　　至于说性格嘛，憨归憨，但是似乎还算正直善良，那就问题不大。

　　自己这两年“进步”得有点快，手下实在缺人，没有精挑细选的余地，先凑合着对付，日后在慢慢调教吧！

　　于是又聊了一会儿，问了几个问题，收集到些许信息。终于有了腹案，便说要跟晴海氏高谈谈。

　　加地久胜苦笑道：“那就再好不过。看在亲缘份上，没法直接赶出去，然而留在界町，恐怕只会不断闯祸！”

　　此刻，晴海氏高正被关在奉行所的一个小房间里“反省”。

　　加地久胜带着新三郎进去，声色俱厉地呵斥了一番，交代了前因后果，吩咐说：“这位久保玄番大人，乃是如今畿内最有名的‘出世人’，你好好跟着学吧！”

　　然后就单独走了。

　　新三郎笑了一笑，轻轻坐下来，淡然地说：“之后就万事拜托了，希望一起共创大业。”

　　晴海氏高从面相上看是个忧郁愁苦的文艺青年，个子不算高大却也健壮匀称，明显是久经锻炼的。不过如今显然数日未曾梳洗打理，发髻松散胡须凌乱，显得落拓颓唐。

　　听了新三郎的话，这人有气无力地点点头说：“只能如此了，承蒙久保玄番大人不弃，十分感谢。”

　　显然，他只是无奈接受了现实，内心还是非常不甘心的。

　　新三郎想要招揽的，是能够奋力作战的人，眼下这样可不行。

　　幸好之前也想好了说辞，当即便毫不忌讳地开口说：“前几日，你跟町民们斗殴的事情，我都听说过了。确实是惹出了非常大的麻烦啊。”

　　晴海氏高听了这话，神色一黯，沉默了片刻，以低沉但却坚定的语气说：“在下问过附近寺社里的高僧，问过商贾中的长者，也问过奉行大人，没有一个人说，存在不许外地人进界町务工的规则。既然如此，附近百姓组成‘一揆’，私自征收三分之一工钱，便是有违法度。”

　　“说得不错！”新三郎颔首表示出欣赏之意：“不仅有自己对于是非的判断，而且还知道去询问相关人士，思考到这个份上，已经超越大多数人了。”

　　“啊？”晴海氏高听了这话反而愣了，半天才支支吾吾地说：“大人……久保玄番大人，您……您认为在下没有错吗？”

　　“哈哈……”新三郎不禁莞尔，摇头笑道：“看来你刚才的自信是装出来的，其实自己也不敢说没有错，对吧？”

　　“这……”晴海氏高脸上显现出既不甘又无奈的神色：“既然众人都在加以指责，在下也只能反思，是不是自己的个性太奇怪……”

　　“没什么奇怪的。”新三郎以笃定的语气说到：“见到不敢苟同的事，提出质疑才是理所应当。只不过，还是要了解更多前因后果，来龙去脉，再做决定。”

　　“是吗……”晴海氏高若有所思，沉默了片刻，伏拜施礼道：“听闻久保玄番大人是智勇双全的丹波名将，请您不吝教导！”

　　“不必多礼。”新三郎淡定地挥了挥手：“此事，从表面上看，是界町周围五千百姓结成‘一揆’，向外地的劳工私自征收三分之一的税钱，却并未得到寺社、商家与奉行的许可。”

　　“……”晴海氏高弯下腰伏在地上不动，并没有急着表态。

　　他显然明白，后面还有未尽之意。

　　新三郎见此暗自点头。

　　此人虽然愚直，却并不是蠢，也具备基本的耐心。

　　接着新三郎又开口说：“然而奇怪的是，无论寺社、商家还是奉行，都默许附近的百姓这么‘胡作非为’，却是为何呢？”

　　晴海氏高叹道：“在下实在想不通，请久保玄番大人解惑。”

　　“不敢说解惑，但确实有些想法。”新三郎笑道：“界町作为当今扶桑第一富饶之地，堪称日进斗金，一定会引发宵小之辈的觊觎，对吧？”

　　“当然。”晴海氏高不假思索地说：“所以商家们挖出了四丈宽的水堀，筑起了十五尺的高墙，雇佣了数百铁炮卫兵。”

　　“这就够了么？”新三郎问道：“你觉得，界町已经固若金汤了么？”

　　晴海氏高开始思索，沉默不语。

　　新三郎只等片刻，又继续说：“第一，明枪易躲暗箭难防。界町的商人和僧侣，可没有精力时时分辨来往之人中有无细作，本地百姓将外地劳工监管起来，却能震慑心怀不轨之人。”

　　“这……”晴海氏高陷入犹豫，“您说的有道理，但是……但是……”

　　新三郎没等对方回应，立刻追加了后续台词：“第二，倘若真有大兵压境，仅凭堀沟、城墙与卫队，仍然有所不足。十余年前曾有数千纪伊乱军意图劫掠，周围百姓奋不顾身协助作战，才保住界町完好无损。”

　　“啊……”晴海氏高张口结舌，大为惊讶。

　　新三郎悠然道：“那次据说有二三百村民阵亡。他们的后代，要求垄断界町务工之事，似乎也不过分。”

　　晴海氏高叹了一声，说：“既然如此，为何不把规矩明确写出来呢？”

　　新三郎笑道：“写出来之后，万一附近百姓有恃无恐，不再专心捍卫界町怎么办？”

　　晴海氏高顿时皱了眉头，过了片刻又说：“应该写明双方权责，允许附近百姓结成‘一揆’垄断劳工，要求他们时时协助。”

　　“这恐怕不太行。”新三郎仍是微笑道：“这种契约，只有领主和领民可以结下。难道界町是想自立为附近百姓的领主吗？”

　　“啊……”晴海氏高犹疑了许久，缓缓点点头说：“久保玄番大人所言有理。在下行事，确实欠缺考虑。”

　　“倒也不能这么讲。”新三郎又道：“阻止他们过于凶狠地殴打外地人，总是对的。只不过其他的事，还是姑且默认为好。”

　　“感谢您的教诲。”晴海氏高诚心诚意地拜了一拜，然后马上又陷入新的疑惑当中：“当初，在下控诉北条家重臣私下收受商人重礼，莫非也有欠考虑么？”

　　“这就不方便评价了。”新三郎坦诚地摇了摇头，摆出正气凛然的态度：“对于自己不了解的事情，岂能妄下定论？我心中虽然有所猜测，但不能为了卖弄智术，便胡说八道。”

　　“的确如此！”晴海氏高脸上呈现出心服口服的神色，用力点了点头说：“在下也应该像久保玄番大人一样，不对尚未了解的事妄下定论才是！”

　　新三郎转过身去，负手而立，微笑不语。

117 两个特殊人才

　　一番悬河之辩，说得那关东浪人晴海氏高心悦诚服、五体投地。

　　接着他便问：“不知久保玄番大人需要在下做什么呢？”

　　新三郎回答道：“目前我的职责，是守护多田采铜所治下的矿山，但不久之后，或许要参阵，讨伐一家侵占朝廷庄园的乱党。”

　　听了这个，晴海氏高眼前一亮，连连点头说：“这正是武家子弟理所应当的职责，在下愿为大人马前一卒！”

　　新三郎笑道：“自然有你大展身手的机会！当下我唯恐力量不足，无法平定乱党，所以才到人来人往的界町，看看能否找到可靠的浪人。”

　　晴海氏高思索片刻，摇了摇头说：“久保玄番大人或许要失望了。界町虽然不缺身手出色的浪人，但大部分都接受商屋、寺社的延揽，成为了‘用心棒’之流。剩下的多半只是平庸之辈。”

　　新三郎心想，其实我现在，手下连平庸的武士都缺。

　　这话却不太好说出口。

　　正在琢磨该怎么表达含义之时，晴海氏高忽然想到什么，眼前一亮，兴奋地抬起头说：“在下有两位朋友，皆十分擅长铁炮技艺，只是身份有些特殊，不被界町的豪商与高僧们接纳。但以久保玄番大人的器量，绝不会在乎一点旁枝末节的东西。”

　　“出身？”新三郎寻思如今战国乱世，能打就是王道，拘泥门第才是脑子有坑。

　　而且也没听说过界町的商人和僧侣有轻视寒门的毛病啊。

　　新三郎疑惑问道：“请问你说的那两人，到底是何等来历？”

　　晴海氏高叹了一声，苦笑着说：“其中一个是南蛮人，心慕扶桑文化，便想在此定居；另一个，则是在唐土受到仇人追讨，流亡至此。”

　　这下子更奇怪了。

　　新三郎摇头表示不解：“南蛮人自有他们的‘切支丹’教会庇护，何须要豪商与僧侣接纳？至于唐土来客，在扶桑更没有受排挤的道理啊。”

　　晴海氏高仔细解释说：“这两位朋友，境况有些稀奇。那位南蛮人，说要脱离切支丹，改信神佛，惹恼了他们自家的教会，却又并未得到任何僧侣收留。而唐土来客，他……嗯……他非男非女，乃是所谓的……身体有所残缺的人。”

　　原来如此。

　　那倒是真神奇了。

　　无论南蛮人改信神佛，还是宦官逃亡海外，都是十分罕见之事。

　　其中有什么原因么？

　　新三郎再细问，晴海氏高神色有些尴尬，但还是做了解释。

　　原来那个南蛮人，来自佛朗机，名曰韦格·加西亚，是商船上的枪手。此人不爱娇妇，独喜男娘，为“切支丹”所不容。到扶桑之后，听说本地寺社并不反对“众道”，便欣然要皈依，却被拒绝。

　　而唐土来客，叫做孟裴钰，以前是个大萌朝廷的宦官，曾经担任过军职，对各类火器都有所了解。后来斗争失败、靠山倒台，无奈收拾细软，混进走私船跑路。

　　这两个人因为身份关系，不太受到界町的商人与僧侣欢迎。

　　但晴海氏高却觉得没什么。

　　他非常理直气壮地说：“众道之事，虽然不是正途，但如若你情我愿，并非强迫，便无可厚非，切支丹对此一味禁绝，才是无理。至于身体残缺，更不是什么要紧事，只要心智仍然健全，便与常人无异。”

　　新三郎笑道：“看来你认为这两人值得信任。”

　　晴海氏高点点头说：“在下来到界町这段时间，见识到了铁炮的威力，希望拜师学习，屡屡被拒之门外，只有这两位朋友不吝赐教。何况他们虽然性情有些怪异，却从未有作奸犯科之事，被众人所轻视，亦不因此愠怒。这样的人，当然值得信任。”

　　新三郎略加思索，便做了决定：“如果你能说服此二人来投，我一定竭诚相迎。”

　　……

　　接下来新三郎随着晴海氏高来到了港口附近的一处小屋子，见到了刚从男娼肚皮上爬起来的南蛮人韦格·加西亚。

　　此人个子不太高，肤色较深，黑发黑目，五官轮廓分明，头上有点自然卷，典型的拉丁裔长相，祖上的血统想必比较丰富。

　　晴海氏高开口讲话，说可以介绍一份稳定岗位，免得在此整日蹉跎。

　　那韦格·加西亚兴致阑珊，勉强点了点头，用十分古怪的声调说：“有工作可做，当然也不错。可如今真正重要的问题是，我已经放弃了上帝，又没有得到佛陀的照顾，死后可怎么办？”

　　晴海氏高对此可没什么办法。

　　但新三郎表示问题不大：“内子的叔父，乃是临济宗大德寺派的高僧。只要他发话，让你皈依禅门，轻而易举。”

　　韦格·加西亚听了之后有点茫然：“临济宗？大德寺派？这是一个独立的修会组织吗？”

　　新三郎也不废话解释，往东南边一指：“界町旁边的南宗寺，就是属于临济宗大德寺派的。”

　　“噢！”韦格·加西亚顿时高兴起来：“拥有那么大面积的寺庙，一定是一个非常强大的派系！如果能帮忙解决问题，我很愿意作为佣兵上战场。将来可以得到土地，成为领主就再好不过了。现在这个国家的铁炮水平并不高，而我能让您见识一下真正的技术！”

　　果然是欧洲人，虽然到了界町，学了日语，但是对东亚人的假客套是一点都不懂。

　　无论如何，总算搞定一个。

　　然后，又跟着晴海氏高七拐八绕，来到界町北部偏高的一处屋敷，见到了那位叫做孟裴钰的唐土来客。

　　这人应该是从小就入宫了，目前看上去依然是一个难辨雌雄的俊美青年，嗓音更是带着异于男性的娇嫩清脆之感。

　　晴海氏高开门见山表达了招揽之意。

　　孟裴钰犹豫了片刻，微微欠身，开口提问：“请问，这位……久保玄番大人，对我们这些身体残缺之人，有什么看法？”

　　这能有什么看法……

　　新三郎一时不知道该说什么，左思右想，忽然记起上辈子在网上看过一篇流传甚广的《阉党赞歌》，很适合今日场景。

　　略微斟酌措辞，便慨然道：“汉有蔡侯造纸，传承学问，功在千秋；唐有杨虢公征南，所向披靡，战无不胜；明有三宝太监出航，威加远邦，名震四海。心怀大志之人，何必在乎身残？”

　　孟裴钰愣了原地，呆了半天，竟有些热泪盈眶，郑重下拜说：“有大人这句话，为您战死沙场，也算死得其所了！”

　　旁边南蛮人韦格·加西亚完全没听明白，问晴海氏高：“这个……久保玄番大人，说的是什么意思？”

　　晴海氏高却也是稀里糊涂，解释不清楚。

　　新三郎笑着对他们说：“所以说，还是要多读书，提高知识水平啊！”

118 人人都爱乡野遗贤

　　达成了合作意向之后，接下来要谈一谈佣金问题。

　　韦格·加西亚以前作为水手，一年的工资折算下来足足有四五十贯。而孟裴钰当官的时候明里暗里的收入比这更多。

　　当然，他们都同意，今时别于往日，没法延续那种待遇了。

　　水手的高薪是为了弥补恶劣的工作环境，大萌官场则是存在见不得人的“规费”。现在靠个人本事在战国乱世混饭吃，自然不一样。

　　孟裴钰比较无所谓，说只要能为知人善用的明主效力，俸禄不是什么问题。

　　但南蛮人韦格·加西亚并不懂得东方人的含蓄，明确的表示想要争取更好的待遇。

　　最终商量出来一个直观的办法。

　　那就是，在二十五间（约四十五米）距离外，悬挂一个直径一尺左右的圆形小竹匾作为靶子，进行二十五次铁炮射击，打中多少发，每年俸禄就是多少贯。