作者：赤军
甚至也包括了迁都。好比说商朝自仲丁以来，“比九世乱”，导致王权衰微，贵族坐大，于是盘庚继位后，乃强迫官民迁都于殷，就此稳定了局势，再传至于武丁，终于大兴。
虽说李汲穿越前，貌似新发掘出些上古材料，经过专家考证，盘庚迁殷纯粹是为黄河水患所迫，其实没啥政治原因……那都不重要啊。总而言之，草木葱茏，拔之则死，人畏死而必乱；倘若只是移植，同样可以起到加以削弱的作用，所遭遇的阻力却可能小得多了。
由此他才瞄上了皋兰州鸣沙城。
于是对浑释之解释说：“诸将各拥其军，难以如臂使指，不如以编练新军为名，迁治于鸣沙，乃可遂我之志——副使前此坐镇灵州，难道就没有芒刺在背，或者束手缚脚之感么？且我终将率军西出，讨伐吐蕃，规复甘、凉，鸣沙城也稍稍近便一些。”
鸣沙城以西，其实还有两座军事要隘，一是丰安军，二是新泉守捉，但两处都毗邻戈壁沙漠，几乎没什么生产能力，实不便于作为新的朔方节度使治所。尤其安西、北庭行营暂屯会州，新泉守捉为白孝德所控制；而丰安军在册军数八千，就已经对朔方的财政造成很大压力了……
李汲既要抓兵，也要抓财——民政方面，倒是可以稍稍放一放——所以不可能离开这片黄河、贺兰之间的膏腴之地啊，南下鸣沙城就已经是极限了。
浑释之又沉吟少顷，然后抬眼一瞥李汲：“我明节帅之意矣，然此事怕不妥当……”
随即解释，你将治所迁往鸣沙，此为大事，必须上报朝廷允可——虽说朝廷多无不允之理——一来一去的，难免迁延，必将使得军中议论纷纷，人心摇动。当然啦，还有一个理由他没明说，只是稍稍一点，李汲自能会意——
郭子仪的势力以灵州为中心，杜鸿渐也曾在灵州迎圣，灵武劝进，则你若骤然撇下灵州，那二位会有什么联想啊？倘若插手梗阻，恐怕节帅更难掌握住军队了吧。
正如卢庚所说，浑释之在朔方名位虽尊，根基不牢，势力不大，再加上郭子仪既命卢庚入李汲幕，等于默许李汲执掌朔方了，由此只须稍稍用力，浑释之自愿相从。前此李汲才到灵州，便出浑瑊手书与浑释之，说：“我是令郎之友也。”继而又使卢庚暗中劝说，浑释之当即上船——若非如此，他今天也不敢对浑释之直言。
而浑释之的反对意见，也是站在李汲的角度，为上官考虑的，并且他还提出一个折中建议来——
“天宝年间，朔方管军六万四千七百，马四千三百，每岁衣赐二百万匹段，此额至今未改。然而诸镇皆大募兵，如河北，高过定额两倍以上者比比皆是——节帅方自魏博来，自然知晓；我朔方本就地广人稀，户口不蕃，又屡屡挥师东进，战贼于两京、河南、河北，兵力反蹙，再加上又有吃空饷之弊……
“节帅不如以此为辞，云将于皋兰州大征铁勒兵，编练新伍，以实军数，由此暂向鸣沙，躲开灵州一班阳奉阴违的小人。而节度治所，正不必遽移也，可以掩人耳目。”
李汲想了想，问：“则副使仍欲留在灵州？”
浑释之拱手道：“请为节帅留后。”
李汲明白浑释之的想法，他一方面希望李汲可以大征其族人入于朔方军，扩充自家在军中的势力，同时也唯恐跟随李汲南下，反使李汲心生疑忌，所以——我就不跟着你回老家去了，还留在灵州，为你管好后勤便可。
不过刨去这一点点小心思，浑释之的建议还是有其可取之处的。自己只是临时前往鸣沙城募兵、练兵而已，不改变固有体制，不至于引发各方面的反感和疑虑；对于跳出灵州这滩浑水，新开一片天地而言，移治和暂行，其实区别不大。
“我再斟酌……则于贵部情状，还须副帅指点一二……”
两人谈到很晚，浑释之告辞而去，李汲这才得以返归内宅，与家人相见。崔措不由得埋怨他：“郎君远道而归，却又操劳国事，难道便一点也不念着我等么？”李汲笑着安慰她：“哪有什么国事，都是家事——我率两千人西来，入此朔方数万军中，若不上下梳理清楚了，哪得安睡？”
于是洗漱已毕，宿于正室房中，崔措于枕下抽出一张纸来，递给李汲，说：“红线果有异才，郎君往回鹘前所关照的文章，彼已写就……”
李汲随手接过，就灯下展开来一瞧，题目是《倩娘传》——
“景龙四年，清河张生赴省试。为其妻先故，唯余一女，小字倩娘，相依为命，乃携来长安。其时方以金城公主下嫁吐蕃赞普，蕃使自命帝婿所遣，常横暴市中，人诉之官，而有司恐害交谊，俱不敢理……”
其后的大致内容是：张生在考试之前，受朋友邀请，前往西市游玩，不期撞见吐蕃使者强买强卖，张生仗义执言，竟被蕃使当街殴打致死。其女倩娘请人写下状纸，前往长安县告状，长安令不敢受理，再越级告到京兆府，反被京兆尹宗晋卿命人乱棍打出。
于是倩娘被逼无耐，想要去擂登闻鼓，却被金吾所阻……
——话说唐朝这规矩也忒扯淡了，本来设置肺石和登闻鼓，是方便有冤者越级上告，可是偏偏这俩玩意儿并非设置在宫门前，而是在明凤门内、含元殿前，则平头百姓，谁能大摇大摆地跑进外朝去擂鼓啊？
再说蕃使听闻此事，便跑去明凤门前，打算捕杀倩娘，斩草除根，等见到倩娘年轻貌美，风姿绰约，又起邪心，竟公然抢夺。撕扯之际，恰逢清夷军将魏长理御东蕃得胜，归朝受赏，见此情形怒不可遏，当场率麾下清夷兵擒下了蕃使一行，押往京兆府。然而宗晋卿百般推脱，不肯审理此案，且于当日夜半时分，又将蕃使放走。
魏长理恼怒而闯政事堂，上报宰相，偏偏宰相宗楚客乃是宗晋卿的胞兄……宗楚客反倒污蔑魏长理讳败为胜，贬去岭南为将。倩娘为了拯救魏长理，得人指点，拦马哀恳临淄王，备言蕃使横暴、宰相枉法事。临淄王大怒，即将魏长理收入禁军千骑，并与之共谋，发动兵谏，处死了宗楚客父子。
随即魏长理再度擒下蕃使，奉命出使吐蕃，即于赞普驾前将蕃使一刀两段，归见倩娘，言已与她报了父仇。最终由临淄王主婚，使魏长理、张倩娘二人共结连理……
李汲读到这里，不由得一皱眉头，随即抖抖手中纸卷，对崔措说：“如何是大团圆结局？却非我之本意也。”
此前他才到朔方，卢杞便有急报送来，说节帅捕拿回使，并迫使鸿胪卿韦少华去位一事，京中闹得是沸沸扬扬，老百姓多数是认可的，但士林之中，每多怨声。有些人担心由此坏了唐回交谊，北方再起战火，责备节帅不识大体；也有些人指斥节帅跋扈，竟然要挟圣人，贬谪韦卿……
——终究李汲是野路子出身，而韦少华却是正经的进士，历任清要，且久在都内为官，这人面上可比李汲要熟啊。
李汲原本并不在意那些俗士庸儒，只要百姓因我得利，能够明我之心便可；然而卢杞却提醒他，政府终究是由士人组成的啊，倘若节帅在士林中声名太臭，必定会影响到你的前程，甚至于圣人的信重，不可等闲视之。
李汲心说那怎么办？打舆论战呗。
只是这年月老百姓的舆论，压根儿影响不到士人，而要扭转士人的观感，必须得通过文学作品。唐朝短篇小说初兴，名为“传奇”，实话说这玩意儿地位不低，甚至可以用来行卷，玄宗朝名相张说就曾经写过《绿衣使者传》，传抄一时——应该可以一定程度上触动读书人吧？
要说李汲前世读过的小说，恐怕比这年月饱学宿儒读过的经史都多过百倍不止，随随便便构思个几十万字来不成问题。只是过往的传奇多是短篇，且读者更看重文字的优美，而非情节的离奇……应用文、议论文，李汲如今勉强可以写得四平八稳了，文艺类作品可是苦手得紧啊。
那么找谁来相助才好呢？原本属意于高郢，但跟崔措一提，妻子却建议召红线来，因为在她看来，红线的文笔别有一种女子欣赏的细腻、优雅感——“郎君做此文，若能打动闺阁，则谁还敢云不是？”
李汲一琢磨也对，走内帏路线，很可能事半而功倍；真要是高公楚的文字，士林再吹捧，女人家未必耐烦读啊。
于是召来红线，给了她一个大纲，命其敷衍成文。
直接写报告文学是不成的，反倒有可能引发抵触心理，必须得虚构。于是经过反复斟酌，最终将背景定在了半个世纪前的中宗朝——基本上那会儿的人全都死光了，可以由得我编。遂以吐蕃影射回鹘，蕃使影射回使，宗晋卿影射韦少华，宗楚客影射李岘、杜鸿渐等当朝宰相。
虚构出一名清夷军将魏长理来，那自然是指的本人李长卫了。
至于用一士女张倩娘做线索人物，乃是红线的强烈要求，她说：“节帅若欲动闺阁之心，文中须有可怜的女子，且若有情有爱，更为佳妙……”李汲说可以加个女人进去，至于爱情嘛，那就算了。
可是他最初的构想很现实，甚至于有些残酷，写魏长理被贬，倩娘终为蕃使夺占，因不堪受辱而自杀。魏长理闻讯暴怒，遂于贬谪途中潜归长安，投靠临淄王，终于发动“唐隆之变”……否则你没法解释怎么那么赶巧，恰好中宗就死了？而若中宗不死，难道大仇终究难报吗？
谁成想红线没听他的，最终给了个大团圆结局，还让男女主角结成了夫妻。
李汲以问崔措，崔措朝他一翻白眼：“若好人终不能得好报，烈女被逼悬梁，便杀了奸相佞臣，又抵得甚事啊？若如郎君本意，士林、闺阁，都不耐看！这是我叫红线改的！”
李汲心说怎么的，这年月就不让虐主么？无奈而叹——天大地大老婆最大，你说啥就是啥吧……4
第四章、量出为入
《倩娘传》写成了，总共四千来字，在这年月已算长篇。李汲将之以示诸幕宾，高公楚以下，尽皆喜爱——因为红线的文字确实不错。但当谈到署名问题时，李汲却又犯了愁。
不可能署红线的名字。
并不在于她只是一女子，而是这篇传奇不能跟李汲扯上任何关系，否则士人们阅读时便有先入之见，会认作是洗地文——倒也确实是——会所有抵触。必须是一个跟李汲关系不大的人所做，那么即便一眼就能瞧明白有所影射，也可归之为仗义执言。
但是吧，也不能随便拟个假名，无名作者的作品总是不容易受人待见的。
最终高郢建议道：“可以递于皇太子殿下，请殿下相助传扬。”李汲却不打算再劳动李适，思来想去，自己当日所为，事后曾深得杨绾的赞赏，则不如请杨公权帮个忙吧——那老头儿如今清名满于朝野，即便李栖筠、崔祐甫辈也拍马都追不上。那不管他最终给署何名，只要帮忙写几句推荐的话，还怕内外士人不抢着抄读吗？
才刚定计，吕希倩又提出建议来：“节帅可知俗讲否？”
李汲点点头：“有所耳闻。”
话说佛教之所以比道教繁盛，那确实是有其长处在的——道士们往往只管关起门来自家修炼，佛教，尤其是大乘佛教却讲究普度众生，于传教活动往往不遗余力。其中重要的一项，和尚们常将释教神话、佛经故事，编成朗朗上口的韵文，走街串巷，宣讲给平民百姓听——唐时此俗，名为“俗讲”或者“变文”，甚至于出现了职业的“俗讲僧”。
吕希倩就此建议：“节帅前日所为，固为京中百姓所喜，都外却无知者……”原因很简单，回使虽然横暴，终究逞凶范围有限，也就长安城及南下几处通衢大道而已，其他地方的老百姓未受其害，压根儿不会有什么切身感受。
“不如使僧众将此《倩娘传》编成俗讲，遍传大河南北，则节帅之名，必能大振矣。”
李汲不禁有些迷糊：“俗讲僧也讲俗事么？”在他印象里，不都讲些什么目连救母、地狱降魔之类的神话故事吗？
吕希倩笑道：“末吏在京时，最好听俗讲，知其渐渐非止论佛经事，也及中华史事，以及人间传闻。如《汉将王陵变》、《伍子胥变文》、《孟姜女变文》等等，则《张倩娘变文》，未必不可啊。”
李汲想了一想：“此事，要劳烦智藏大师了……”
不空三藏如今是国师，深得李豫君臣的信重，或者不如说虔信，李汲与他有过数面之交，那老和尚貌似对自己颇怀好意。于是写下一份书信，并《倩娘传》，命人快马送去洛阳——不是交给不空三藏，而是交给郁翎。
终究“郁百万”跟李汲的关系要更近一些，且与不空三藏的交谊，也比李汲为深。李汲主要与郁泠商议，我今镇守朔方，商路开拓、货物往来，仍须阁下相助，顺便拜托他这件事。而且说不定郁泠不必要捅得不空三藏那么高，随便找几个俗讲僧来，便能完成托付——那豪商可是中土佛教界的一大施主咧。
李汲由此又不禁想到，无论传奇还是俗讲，对于娱乐活动较少，种类更少的当世而言，都是可以左右朝野舆论的利器啊，不可不推而广之也。
他从前招募幕僚，只用其人实务能力，而于诗文水平并不看重——否则早想方设法把杜甫给捞幕下来了——对于科举过于看重文字，各地藩镇往往召名士、诗人入幕，还曾暗生鄙夷之心——文章写得再花团锦簇，管蛋用啊。而今始知，文学家也自有文学家的用处……
于是打算笼络一票诗文高手，秉承自家旨意，主动去创作一系列的文学作品，面对士林有传奇，影响百姓有俗讲，一方面传扬自家的名声，哄抬自家的声望，另方面也宣传自己的政治理念——
包括“内中国而外夷狄”、“民为贵而君为轻”、“知识就是力量”，等等。至于过于超前的一些，如封建所有制的根本、土地剥削的真相，等等，那就暂时先算了吧。
考虑到李适所推荐的吕希倩，平日未见长处——也在于接触时间太短，未能深入了解——但在宣传工作方面却有独到的嗅觉，竟能从传奇联想到俗讲去，于是便召来商谈，将此重任交到了吕希倩的肩上。
他首先让吕希倩去找尹申、马蒙等故吏，以及自己那些亲信牙兵采风，将自己的“光辉事迹”敷演成俗讲、变文，也不用找什么和尚了，只要口舌便给之人便可，先于军中宣讲，以期尽快掌控住普通兵卒之心。
士兵肯定都是仰慕猛将的，尤其是能够领着他们打胜仗，还不轻易浪掷麾下性命的猛将。
吕希倩应命而退，从此在宣传战线上辛勤耕耘长达十数年之久……
然而李汲料想不到的是，吕希倩别有心思，他还额外编写，或者主持编写了不少歌颂玄宗李隆基的传奇、俗讲，主要内容都是李隆基做皇太子的时代，言其父睿宗如何颟顸，姑母太平公主如何跋扈，宰相崔湜、窦怀贞等如何尸位素餐……
天晓得，景云、太极、延和，虽然有三个年号，其实才短短两年而已，他怎么就能够编出那么多故事来；且宋璟、张说等时亦为相，贤明著称，却一字不提，仿佛那二位根本就不存在一般……反正是传奇嘛，俗讲嘛，又是前代之事，自可以肆意编造。
再说李汲并未即刻提起前往鸣沙城招募新卒之事，而是先通过高郢，将镇内军、政、财各方面的情况摸了个透。随即在他折返灵州十日之后，杨炎终于来了。
李汲亲自前往南门迎接，牵着杨炎的手，嘘寒问暖。
其实吧，他与杨炎私交并不甚深，二人同在李倓麾下，任职陇右之时，甚至于常起龃龉。但杨炎在陇右幕府中，呕心沥血，整理财计，其才其能（德且不论），李汲是全都瞧在眼中的——不得不承认，若无杨炎，恐怕陇右会提前一两年就先被蕃贼给攻陷了。
只可惜“巧妇难为无米之炊”，陇右本来就不富庶，当时朝廷又几乎粒米不加资供，哪怕杨公南才比萧何，独木也难擎天啊。
李汲在魏博时，财政方面主要仰仗颜真卿和杜黄裳，但实话说那二位虽皆高才，于财计事却并不擅长，甚至于在财政的管理和运作方面，过于因循守旧了，常使李汲起急。如今朔方的生产力远不如魏博，则若无良吏统筹，怕是难有起色啊。由此李汲才想到要用杨炎，并且每日引颈盼望，希望他肯来，且肯早几天来。
而杨公南，其实本无再入幕府之意，问题是他身上被打上了元载的烙印，前一任恩主李倓又压根儿帮不上忙——李倓本人还要避嫌呢——则他很有可能在地方上担任司马，最高不过远州刺史而已，会一直当到死啊，前途无亮！终究才刚四十岁，在贵族官僚当中，正是年富力强的年代，岂肯就此退出历史舞台呢？
这才被迫应命北行，投入李汲幕中。
与李汲故显亲热不同，杨炎的态度则多少有些倨傲——一则在陇右时，他名位便在李汲之上，其后虽然李汲一路蹿升，二人也是朋友论交；二则终究是李汲殷殷相请，并非杨炎主动来投的，幕宾为“宾”，本可与主家相抗礼。
归入衙署，杨公南老实不客气地提出来：“吾志在中朝，乃因宦途坎坷，暂居长卫幕下而已。最多五岁，望长卫能荐我还朝，若不允，当即辞去，留之无益也。”
李汲笑笑：“士人皆望中朝，非但杨君，便我麾下余吏，难道还能牵系在幕府中一辈子不成么？然而要能足食足兵，使我御蕃得胜，方可为杨君叙功，则如何足食足兵，须看杨君本领了。”
杨炎连连摇头：“以朔方贫瘠之地，而欲足食，难，难，难！”
李汲忙道：“但供我数万大军西出收复河西而已，不求朔方钱粮尽数自出而不向朝廷要一文钱、一粒米，杨君可能为乎？”
杨炎答道：“具体情势，还须我先点查府库，明了镇情再说。不知长卫予我何职，有何权柄啊？”
李汲答道：“暂摄支度副使，即盐池和六城水运，一以听之。”
节度使本是军事长官，但惯例身兼观察使，掌控民政，也常身兼支度使，手握财权。而就朔方镇论，朔方节度使身上照例还挂着其他一系列兼职，比方说押蕃落使、检校浑部落使、单于大都护、宫苑使、监牧使，等等，其于财政，则兼盐池使和六城水运使。
朔方乃是重要的池盐生产地，主要分布在灵州、怀远和五原等处，不但足以资供镇内所需，且可南运关中——主要是朔方镇内人口太过稀少了，需求量不大——故此朔方盐贱，人喜咸食。这是朔方军的一大财政来源，虽然刘晏改革了食盐制度，收为官卖，盐池使却仍不罢废，且握有实权。
此外，朔方诸州，即便天宝年间人口数也不过二十余万，却要供养六万多兵马，粮食缺口很大，被迫要从河东地区经黄河水运西输，为此设置“六城水运使”，专责此事。
由此李汲的意思，以杨公南你如今名位，且才初入我幕下，只能暂摄支度副使而已，但我把财权整个儿全都交你手上了，我只管当橡皮图章而已——这样你可满意吗？
关键李汲精力有限，打算主要放在募兵、练兵上，则于民政、财政，实在是没空管，而且懒得管啊。
杨炎想了想，便说：“既授我重任，使总财计，则请长卫听我一言。”
“杨君请说。”
“自古财计事，从来量入为出，朔方亦如此，财税所得，再加朝廷每岁资供，用以安人、养兵。然而自天宝以来，例赐朔方之数久不变，朔方却人口流失、田地荒芜，所得日少，则如何还能依数养兵啊？便勉强养兵，尚有行军之余裕否？是故去岁圣人欲朔方发兵，牵制蕃贼，而镇兵不敢动……”
李汲插话道：“杨君请改量出为入之奏，我颇有耳闻，且深为认同。”
杨炎闻言一愣，原本还打算长篇大论，向李汲推销他“量出为入”的主张的，谁成想才刚开口，李汲直接就给点破了，还表示认同。他不由得噎了一下，随即精神猛然一振：“既然节帅认可，事情便好办了。”
兴奋之下，竟然连称呼都给改了。
“今岁不便改制，恳请节帅尽快梳理镇情，将明岁秋后所需，方方面面，逐一开列数额，炎为节帅谋之。具体如何征赋，如何理财，节帅不必多问，炎必竭尽所能，而于其不足者，再详细列明用途，向朝廷讨要——其求倍之，而朝廷必半给，则敷用矣。”
李汲说那太好啦——“杨君之才，我素知也，昔在陇右若无杨君辅佐，齐王将寸步难行。如此则将财计事，一以委君。”顿了一顿，却又忍不住加上一句：“然切不可刻剥小人百姓，以免生乱……”
杨炎微微一笑：“朔方不过这些人口，每岁产出有限，若欲自小人身上得财，便双倍能有多少？节帅无须叮嘱。”
于是李汲便将财权交给了杨炎，人事权交给了卢庚，而将民政事务委托给高郢——浑释之虽为副使，其实根本没有统筹军民之力，干脆，让他主要负责对境内诸胡部的管理吧。
任吕希倩为掌书记，同时负责宣传工作；洛一平仍为推官，负责军中执法；刘极负责与朝廷的联络。
此外，韩会也已抵京，顺利接替了卢杞，担任朔方进奏官。
至于严庄，并无实际职司，李汲将其留在身边，当“高参”处理。一来吧，实在不放心那家伙，二来么……严庄实有宰相之才，居中统筹，比专司一职也要来得称职得多。
六月下旬，李汲大致梳理清楚了朔方政事，也令诸将汇总麾下兵数，得到的结果是——不足五万，这还不包括可能存在的吃空饷问题。由此才以募兵足额为藉口，离开灵州，南下皋兰州鸣沙城。
第五章、岁岁防秋
李汲并非孤身前往鸣沙，而把家眷、牙兵也同时带去了，明摆着打算跟那儿长住。
反正他此番举措，用意何在，根本瞒不过有心之人——比方说郭子仪那么敏的家伙，身周还有大批兄弟、儿子、女婿帮忙出主意，岂能无所察觉啊？此举正如浑释之所言，表面上只是暂时行为，如此便可不撕破脸面，维持大家伙儿的一团和气罢了。
皋兰州刺史将李汲迎入城中，表示说族叔——也就是浑释之——早已派人传来消息，末吏为节帅安排好了府邸，只是鸣沙狭窄、贫瘠，此番仓促建宅，条件实在简陋，恳请节帅海量宽宥。
李汲一摆手：“无妨。”可是等真进了新宅，才发现确实简陋……前后只有两进，十多间屋子，这就不够安置我这一大家子啊！
以他今时今日的身份，即便不好奢靡，总也收纳了数十名仆役、婢女，就这点儿地方，实在是住不开……被迫又强索了左右两户人家的屋舍，将墙壁打通，才勉强得以安身。
皋兰州以南，还有烛龙、安乐等州，多为内附的胡部所居，日常生产以游牧为主。李汲招兵旗一竖，诸胡困穷，多愿前来应募当兵，每日络绎不绝。李汲估摸着，州内起码得有四五万胡人吧，可能比汉人的数量还要多咧！
这年月，胡人多以乳制品为食，中产以上，普遍身体素质比汉民为好，加上又自小便惯习骑马、射猎，则只须严加整训，使能辨旗号，听军令，更容易培养成为良兵。但五万胡人，胜兵不下万余，李汲还真不敢全都招上来。
一则军中汉胡比例若是过于失衡，他怕自己难以控御得住——起码需要相当长时间的整合；二则朔方府库空虚，也将不出那么多钱粮来养兵；三则么……此处胡人不是浑部，便是与浑部有亲眷或者婚姻关系的，浑氏若是过强，浑释之肯定高兴啊，他李节度未必能乐意喽。
于是在体格、技能等常见的招兵条件上，又附加新规定，要求所募胡兵必须得精熟唐语，若能写字那就更好——嗯，基本上没有——最终第一批先募集了两千众，与自己从魏博带来的两千汉兵混编，成其八营。
倒也有意外之喜，半数胡人都是自带马匹而来的，由此加上被迫掏出魏州良绢购买的回鹘马，这八营兵都能编成骑兵。
然后又陆续从灵州召来五千兵卒，细加遴选，编组成四营防军和六营协军。仍以元景安领一营牙兵，其他诸营的什将分别是：韦皋、马蒙、高崇文、李奉国、焦晖、白玉，等等——其中焦晖、白玉等半数，皆是朔方旧将。
李汲将汉胡杂编的八营兵编为左厢，牢牢捏在手中， 任命徐渝为左厢兵马使；十营旧军编为右厢，以陈利贞为右厢兵马使。